以社會主義核心價值觀凝聚社會共識、引領發展方向，是推進中國特色社會主義的戰略問題。培育和弘揚社會主義核心價值觀，包括理論層面的凝練解讀、宣傳層面的傳播認同、實踐層面的培育踐行，而深刻領會其包含的有機統一性是前提和基礎。

　　社會主義核心價值觀是本質規定性與時空規定性的有機統一。社會主義核心價值觀的本質規定性，表現在12個價值範疇的具體內涵及其價值立場和價值基礎上。具體來說，“富強”強調國強民富和共同富裕，而非少數人的富裕或國強民窮、國弱民富；“民主”注重人民當家做主，而非虛假的形式民主；“文明”追求高揚旗幟、交流互鑑、兼收幷蓄、保持特色；“和諧”強調多元主體各得其所，在尊重差異性的基礎上實現動態和諧；等等。社會主義核心價值觀中的“社會主義”不是抽象的，而有其時空規定性。從時間上說，它是當代社會主義，需要解決當代中國的價值觀問題；從空間上講，它是中國特色社會主義，需要體現民族特質、彰顯中國特色。我們在把握社會主義核心價值觀本質規定性與時空規定性的有機統一時，應注意以下兩點：一是社會主義核心價值觀是“社會主義”這一普遍性與“中國特色”這一特殊性在當前條件下的統一，不能把當前條件下的特殊性簡單地等同於社會主義的普遍性，導致在實踐中固步自封；二是作爲“中國特色”的價值觀，社會主義核心價值觀需要傳承弘揚中華傳統價值觀中的精華成分，但傳承弘揚不等於全面迴歸，應對中華傳統價值觀進行創造性轉化和創新性發展。

　　社會主義核心價值觀是人民主體性與價值觀主導性的有機統一。社會主義核心價值觀是在社會主義社會中占主導地位的價值觀。任何社會都存在着價值觀不盡一致的多元主體，但其構成的社會要健康和諧發展，就必須形成一種占主導地位的核心價值觀。社會主義社會是人民當家做主的社會，其核心價值觀必須是佔主體地位的人民羣衆的價值觀，人民主體性決定了社會主義核心價值觀的基本性質和基本方向。社會主義核心價值觀除了主體定位問題，還有內容定位問題。對同一主體而言，有些價值觀是一般意義上的價值觀，有些價值觀則是具有核心意義的價值觀。那麼，如何界定價值觀的核心內容？有的學者從地位作用的不同來區分核心價值觀與非核心價值觀，把處於主導地位、起決定作用的價值觀視爲核心價值觀，反之則爲一般價值觀；有的學者從結構內涵的不同來區分，認爲處於價值體系最深層、體現一般價值觀背後的價值原則的價值觀是核心價值觀。我們認爲，在本質層面，核心價值觀應反映人們對善和正義的最大共識；在表現層面，它應具有以下特徵：一是高位階性，即核心價值觀可以包容低位階的一般價值觀，並通過一般價值觀表現出來；二是高主導性，即核心價值觀是主導性的價值觀，決定和影響一般價值觀；三是高認可性，即核心價值觀具有廣泛而堅實的羣衆基礎，爲大衆所認知認同；四是高穩定性，即核心價值觀由於更本質、更內在而具有更高的穩定性。

　　社會主義核心價值觀是價值實體與價值觀念的有機統一。價值實體與價值觀念始終是緊密關聯在一起的。可以說，價值觀就是被意識到了的價值實體。同樣，社會主義核心價值觀也是價值實體與價值觀念的有機統一。富強、民主、文明、和諧等12個範疇是人們所珍視的、值得追求的價值觀念，屬於價值觀範疇。選擇這12個範疇作爲核心價值觀的基本內容，本身就蘊含着對價值實體的評判與甄別。不能簡單區分12個範疇是價值實體還是價值觀念，更應強調它們是價值實體與價值觀念的有機統一。在社會主義制度、中華優秀傳統文化等特定的語境下，當我們提到民主、自由、平等、公正等價值範疇時，它們就不是空泛抽象的，而是有具體指向的。這種具體指向，就是價值範疇背後的價值實踐、價值成果等實體性的內容。因此，對社會主義核心價值觀進行理解把握，與其強調價值實體與價值觀念的區別、把它們歸於其中的一項，不如強調價值實體與價值觀念的一致性、把它們歸於二者的有機統一。這不僅符合價值實體與價值觀念內在關係的實際，也有助於在實踐層面減少分歧和爭論，推進社會主義核心價值觀的培育和弘揚。

　　(作者單位：中國人民大學馬克思主義學院，中央黨校馬克思主義學院)

　　《人民日報》( 2016年03月25日07版)