|
改革開放20多年來，社會主義社會生產力有了很大提高，人民生活水平也有了很大的改善；然而副作用也同樣明顯：拜金主義日囂塵上，不少人盲目崇洋媚外，片面追求個人自由主義的思潮也在一些地方開始流行，同時令人痛心疾首的貪污腐敗現象越來越嚴重，違法犯罪現象也明顯增加。在這理想與現實間的衝突不斷加劇的關鍵時刻，胡錦濤總書記和黨中央把握全局，審時度勢，先是在去年提出了建設“和諧社會”的偉大構想作爲社會主義發展的綱領性目標；今年總書記又高瞻遠矚地提出了以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀，如果說胡錦濤總書記建設“和諧社會”的偉大構想是給今後的社會主義建設定下了價值取向的話，那麼“八榮八恥”就爲建設和諧社會定下了標準，奠定了基礎，這就是“八榮八恥”的歷史意義所在。
以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀究竟與建設和諧社會的偉大構想有什麼樣的關係呢？
在我看來，建設和諧社會的設想針對的不僅僅是在經濟建設中出現的貧富差距不斷加大而導致的人與人之間、地區與地區之間以及階級與階級之間的不和諧，更有人類的發展與自然生態平衡之間的不和諧，想的與說的、說的與做的之間的不和諧等等。因此和諧社會的關鍵不但在於推進社會公平，建立一套滿足人民需要的能夠體現公正公平的社會準則，同時還需要完善社會組織，讓公民真正參與到社會管理和社會矛盾的解決中來，而國家則通過各種政策進行支持，合理分配社會資源，更重要的是量體裁衣，在公民中推廣有中國特色的社會主義價值觀。
在構建和諧社會的諸多要素之中，最難做到的同時也是最根本最需要的，無疑就是一套有中國特色的社會主義價值觀，因爲和諧社會必然首先是個法治社會，而法治社會最需要的不僅僅是完善的制度，而是有着正確價值觀的公民。公民的價值取向，可以說是直接影響着能否成功構建和諧社會這個大問題。試想，如果公民價值取向是崇洋媚外，或片面追求個人自由，或以金錢爲萬能，那還談什麼和諧社會？
“八榮八恥”可以說是高度概括了當前的一些重大社會問題，同時也爲“和諧社會”定下了一個標杆。我們需要的不光是學習，更要實踐，在實踐中加深認識，把“八榮八恥”真正變成我們的榮辱觀價值觀，爲建設和諧社會，爲實現中華民族的偉大復興而奮鬥。(懂君)
|
