|
關注同性戀群體
在太原，存在著這樣一個特殊的人群，因為性取向的不同，男的以『同志』相稱，女的則互相稱『拉拉』。他們生活在我們身邊，卻不為我們所知。他們過著怎樣的生活？從3月16日開始，歷時一周，記者走近他們，去了解他們的生活
尋找同性戀
記者最早對同性戀的關注緣於一個求助電話???
打來電話的是一位姓楊的母親。春節剛過，她的女兒留下一張紙條，『媽媽，我要去追求我的幸福生活』，突然離家出走，自此音信全無。『只要她能回來，她乾什麼我不再乾涉』，母親肝腸寸斷，淚水橫流。據她介紹，女兒是同性戀者，這在她看來很難接受，母女間為此沒少吵架。為改變女兒的想法，楊女士曾介紹多位優秀男士與其相識，但都遭到拒絕。最後，女兒選擇了離家出走這種方式表示抗議……
太原還有多少這樣生活在矛盾衝突中的人群。記者試圖向山西省性學會等處尋找答案，但得到的答復是，我省目前尚沒有人專門研究這個課題。
據悉，山西第一變性美女的問世令許多『同志』和『拉拉』艷羡不已，多人試圖效仿。走訪了多家整形美容醫院後，記者終於見到了『朵朵』???當時，他正在諮詢如何做隆胸手術。
『只有在圈裡，我們纔會解除偽裝。離開這個圈，我們會像常人一樣生活，甚至被迫娶妻生子。』面對記者，『朵朵』非常坦然。在他的帶領下，記者走入他們所說的圈子。
夜幕掩護下找回自我
大營盤附近某賓館內的酒吧。
輕柔的音樂、幽暗的燈光，以及穿梭其中的服務生們，從外表看，這裡與其他酒吧沒有任何區別。門很小，小門裡面，卻是諸多『同志』期待已久的『大世界』。
酒吧不大，布置得也不十分精致，屋頂甚至裸露著水泥。屋頂懸掛的幾盞燈籠挺有特色，跳動著藍色的火苗。藍色象征著自由和明朗，據說，這一色調為此受到眾多同性戀者的喜歡。不僅許多同性戀社團選用諸如深藍、藍典等名稱，一些同性戀酒吧也紛紛以藍命名。
這個酒吧平時也有一些同性戀者光顧，但不是非常集中，只有周末纔會熱鬧起來。記者去時，正是周六晚上8時多，對於許多同性戀者來說，這個時間還有些早???平日裡，他們以男人的面目出現，入夜纔會換上女裝趕來參加盛會。
或三三兩兩，或單獨一人，同性戀者們相繼到來。要點簡單的茶品，或要上幾瓶啤酒，同性戀者各自入位。有伴的忙著互訴衷腸，滿眼款款深情；獨自一人的，眼神空洞。圈內人說，真正的同性戀者，往往一個眼神就能認出對方。但記者仔細觀察了半天，不曾發現他們的眼神有何不同。當然，記者很顯然不是他們想要選擇的那種，連坐幾個小時，始終無人搭話，只有靠翻閱牆角擺放的各類『同志』書籍打發時間。這些書籍，或厚或薄，都由全國各省的同性戀社團組織編寫，內容為各類防艾知識及『同志』們的情感傾訴等。
圈內聚會中各取所需
晚上10時40分許，酒吧裡終於坐滿了人，氣氛開始熱烈起來，不時有熟識的人來回走動，擁抱、親吻面頰或推杯換盞。而一些改換了女裝的男人也陸續出現，其中不乏面目姣好者，比普通女子還要漂亮許多。其中一位叫蒙蒙的，剛剛做過隆胸手術，非常自豪地穿了一件低胸衣服，有意無意地炫耀胸部。而一位叫小雨的，身高1.78米，身材婀娜，面容白皙，長發飄飄，非常漂亮，如果不是在這裡碰見，誰也不敢相信他是男子。當記者通過朵朵把他們約到一起時，鄰桌的許多人紛紛投來嫉妒以及狂熱的眼光。
夜裡11時，派對進入高潮，眾多同性戀者登臺獻藝。演出者中，有些是圈內的專職演員，演出一晚收取50-100元報酬。還有一些則是自願登臺，進行自我展示。觀眾如果喜歡臺上或臺下的某個人，可以通過服務員索取其電話號碼……
『如果見不到這些同類，痛苦、迷惑、壓抑就不可避免。我們會感覺全世界就剩下自己一個人在苦苦掙紮。那種感覺，就像是被世界拋棄了一樣。』經常出現在這些聚會場所的朵朵告訴記者，出入這些地方，一是可以找到自己需要的伴侶，二是可以進行自我認同。
在太原，類似的『同志』酒吧目前有3處，除大營盤這處，開化寺及桃園四巷附近還有兩處。此外，南內環橋西有一處洗浴場所，迎澤橋西有一處露天聚會場所。在一些同性戀者家中，也偶爾會舉行一些小型派對。
據『同志』們介紹，盡管太原是個內陸城市，但看待同性戀的眼光也逐漸寬容。不僅諸多『同志』酒吧漸被接受，我省第一個女性同性戀聚會場所也在省城南內環橋西開業，除吸引了諸多『拉拉』光顧外，也引來不少『同志』。
婚姻這道坎難以逾越
『同志』光顧『拉拉』場所，有些是想通過這種方式找個結婚對象。為了應對父母以及社會的壓力，許多同性戀者被迫結婚，甚至生兒育女。『同志』與『拉拉』結合之後，雙方都可以通過一種形式上的婚姻來擺脫這種困擾。『結婚』之後，二人仍保持各自的獨立，互不乾涉，財產也歸各自所有，甚至還會簽署一份《夫妻分別財產制協議書》。只有當雙方父母或是親友要去家中探訪時，二人纔會裝裝樣子。所謂的結婚，要麼領一張名義上的結婚證，要麼索性連結婚證也不領，只是擺個酒席宣布一下。這樣做的好處是，免除了被迫需要結婚而對配偶及自己造成的傷害。但並非十全十美，譬如其中一個生病，另一個是否應來照料？若是『丈夫』的父母來了，作為『妻子』的她是否應該表現得特別賢惠？還有，如果兩個人有一天鬧起了矛盾，謊言穿幫了怎麼辦？諸如此類的問題，令諸多試圖以這種方式步入婚姻殿堂的『同志』和『拉拉』們懮心忡忡。
即便這樣的生活，依然讓身為『同志』的魏先生羡慕不已。今年40多歲的他，結婚前並沒有意識到自己是個同性戀者。直至結婚生子很長時間之後，他纔發現自己喜歡男人。他起初還能裝作若無其事地迎合妻子，但越往後這種痛苦的感覺就越明顯。而蒙在鼓裡的對方，痛苦則更為嚴重。『如果再讓我選擇，我肯定不會和她結婚。』對於當初的婚姻，魏先生仍懊悔不已。他說，只有和同性在一起時，他纔會感到真正的快樂。
結婚還是不結，和誰結，怎麼結？這個問題，長期困擾著諸多『同志』及『拉拉』。因為缺乏穩定性，且伴侶難求，許多同性戀者之間很容易發生一夜情，『foronenight』，他們圈內音譯為『419』，如果其中一方有這種需要，只需要給對方遞過去這樣的一個紙條即可。為解決伴侶難求的問題，圈內甚至出現了諸如『少爺』、『公主』之類的有償性交易提供者。種種游離於主流社會之外而產生的亂相，使得同性戀，尤其男性同性戀成為艾滋病等多種疾病的高發領域。
對於圈內的亂象，許多同性戀者同樣痛恨不已，但卻無可奈何，『如果世俗能對我們更寬容一些，我們這些同性戀者能與異性戀者一樣正常交友、生活，這樣的亂象就會減少許多。』
寬容的眼光再多一些
繼廣州、上海及全國其他省市紛紛成立同性戀社團之後，2006年6月，山西藍典工作組成立。截至目前，該工作組已先後吸納了30多名志願者，在太原市多個同性戀聚集點舉辦過多次同伴教育。通過熱線電話及網絡、面對面交流等形式，他們已在太原發放《朋友通訊》及其他防艾宣傳冊共計4000餘冊，並免費發放安全套7000餘個。他們的工作，得到國內張北川、李銀河及國際上多名學者的資助與支持。活動所需資金，一部分來源於馬丁基金會及其他捐款，一部分靠山西省疾控中心資助。
『通過我們的努力，要讓同伴們懂得自我認知和自我保護』，山西藍典工作組負責人之一原木說，『以前，有許多朋友在一起時不注意自我保護，現在我們告訴他們應該怎麼做，安全套的推廣工作也正在深入。』
在山西省疾控中心性艾科及省預防醫學會等支持下，山西藍典工作組已先後兩次組織同伴進行過艾滋病檢測。『免費、匿名、保密，逐漸不用一種異樣的眼光看待我們，這都是社會對我們開始認知的表現，但道路依然很長。和它一樣漫長的，是同性戀者的自我認同及自我規范、自我保護之路。』
相關新聞
何為性取向
性取向是一個人身份認同的一部分，其發展貫穿一個人生命全過程，是一個人對另一個人感受到持久的、情緒的、浪漫的、性的或愛情的吸引。性行為並不一定等同於性傾向。
11條有關同性戀的陳詞濫調
謬誤1，我們知道是什麼導致了同性戀；
謬誤2，同性戀是不自然的；
謬誤3，同性戀是一種精神疾病；
謬誤4，男同性戀者都想成為女人，女同性戀者都想成為男人；
謬誤5，我不認識任何同性戀者；
謬誤6，同性戀者當不好父母；
謬誤7，同性戀者都有孌童癖；
謬誤8，同性戀者樂於『引誘』孩子成為同性戀；
謬誤9，同性戀者都喜歡濫交；
謬誤10，艾滋病是老天給同性戀的『禮物』；
謬誤11，如果人人都是同性戀，人類就會滅絕。
古代著名同性戀者
《戰國策》中所載龍陽君及安陵君分別是魏王及楚王的男寵；到了漢代，自西漢高祖劉邦至東漢寧帝，其間10個帝王有史跡記載其為同性戀，其中『斷袖』一詞源於漢哀帝與董賢，女性同性戀則有漢武帝時陳皇後之『巫女男淫』……
早在古羅馬時代，許多社會上的顯要人物，諸如愷撒、尼祿等。
|
