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節日,如同先輩留下的遺訓,周而復始地提醒著我們要『銘記』。銘記大地回春的夜晚,滿月高懸,觀彩燈吃元宵其樂融融;霏霏細雨中,踏青插柳,緬懷先祖;九九重陽,登高祈福,敬老盡孝;除夕夜合家守歲,為來年祈禱。
細數我國的傳統節日,大部分在先秦時期初見雛形,在廣泛傳播的過程中,神話為節日平添了浪漫的色彩,一些歷史人物滲入其中,被賦予永恆的紀念,節日便有了歷史感。
春節
傳說太古時期,有一種凶猛的怪獸叫『年』,它每隔三百六十五天就竄到人群聚居的地方搞破壞,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作『年關』。到這一天晚上,每家都提前做好晚飯,熄火淨灶,躲在屋裡吃『年夜飯』。由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜。吃過晚飯後,大家擠坐在一起閑聊壯膽,這就是除夕熬夜守歲的由來。
如今的春節仍舊是中國人最重視的節日。游子歸家、親友相聚,『三十兒』的年夜飯一定要『人全到』!就連采購『年貨』的忙碌也成為很享受的過程,八天的悠長假期在走親訪友的聚會中流逝,辛苦並快樂著。
元宵節
正月十五是一年中第一個月圓之夜,也是一個浪漫的節日,元宵燈會在封建社會中,也給青年男女相識提供了機會,傳統社會的年輕女孩只有過節纔可以結伴外出,元宵節賞花燈正好是結識異性的機會。另外,此時也是互生愛慕的青年男女與戀人相聚的難得時機。
元宵節是春節華美的閉幕式,這一晚,各家老小都外出看花燈、放鞭炮,鑼鼓聲、吶喊聲、煙花、爆竹響成一片,好一派火樹銀花的熱鬧場面。
清明節
清明節始於周代,已有兩千五百多年的歷史,清明一到氣溫昇高,正是春耕春種的大好時節。後來,由於清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一,而『寒食』也就成為清明的別稱,也成為清明時節的一個習俗,清明這一天不動煙火,人們只吃涼的食品。從今年開始,清明成為法定休息日,由於時間充足,清明節期間,很多人會回鄉祭祖。自古,清明就是踏青的節日,在祭祖的同時進行短線旅游,使節日文化有了新的元素。
端午節
民諺說:『清明插柳,端午插艾。』在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾葉插於門楣,懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花,制成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包絲布,清香四溢。在江南一代,賽龍舟是幾千年來端午節的重頭戲,人們圍在江邊,為參賽者喝彩。大江南北五花八門的粽子是如今端午節的主角,帶回一束菖蒲和艾葉,一捆粽箬,仍是人們不二的選擇。
七夕節
婦女們在七月初七的夜晚『乞巧』,是七夕節裡最盛大的活動。
七夕乞巧源於漢代,到了宋元之際,京城中還設有專賣乞巧物品的市場。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品,其隆重程度可以與春節媲美。
如今七夕已經成為『國產情人節』的代名詞,盡管影響力仍不如『2月14日』大,但漢文化已經注入這個傳承了兩千多年的節日,『穿漢服、過七夕』成為潮人的口號。
中秋節
早在古代,我國就有『秋暮夕月』的習俗。八月十五夜,不論貧富老小,都要焚香拜月說出心願,祈求月亮神的保佑。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。明清以來,中秋節的風俗更加盛行,很多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
八月十五,又是一個團圓的日子。一切活動圍繞著『吃月餅、觀潮、燃燈、買兔爺兒』展開,兒時的歡樂仿佛一下子回來了。
重陽節
九九重陽,因為與『久久』同音,即有長久長壽的含意,人們也把重陽節登高看作是免災避禍的祈福活動。重陽糕是節日產物,講究的重陽糕要做成九層,像座寶塔,上面還做成兩只小羊,以符合重陽(羊)之意,糕上還有一盞燭燈。取『點燈』、『吃糕』的諧音表達『登高』的美好願望。重陽節現在被定為『老人節』,做兒女的總會在這一天為老人買上一件禮物,或帶一家人陪伴老人外出散步享受天倫之樂。
冬至
漢朝以冬至為『冬節』,官府例行放假。
唐、宋時期,冬至成為祭天祭祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜。同姓同宗者會集中到祖祠中一一祭拜祖先。之後大擺宴席,招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲,相互聯絡久別生疏的感情。
時至今日,也只有宴席上餛飩、餃子、湯圓、紅豆粥、黍米糕這類『冬至食品』流傳下來。
假日讓傳統文化昇華張仲,天津人,1930年生。現為天津市文史研究館館員,天津地方志編委會顧問,天津民間文藝家協會名譽主席,天津市文聯委員,中國收藏家協會會員。
傳統節日定為法定假期,民俗專家張仲認為是民族文化回歸的重要體現。張仲認為經濟的發展在一定程度上轉移了國人對文化的關注,隨著近年來民族文化回歸的呼聲越來越高,致力於從事重拾傳統文化的人也越來越多。國家的重視更是令為此奮斗的專家學者振奮。
拿剛剛過去的清明節來說,假期給了人們更多的休閑時間,全家人一起掃墓踏青、聚會聊天,明顯增加了文化體驗的過程,這是往年的清明節不能比擬的。中國人最注重的是親情,而清明節假期還僅僅是個開始,端午節、除夕等一系列假期都在為忙碌的人解壓,享受與家人團聚的快樂,體會祖先在傳統節日裡享受到的快樂。
『傳統的節日文化值得後輩探討、繼承』,張仲認為以端午節為例,飲雄黃酒、戴香囊、插艾蒿、懸菖蒲的傳統做法,就有驅除『五毒』的目的。後人或許對端午節理解只有賽龍舟、吃粽子,但研究顯示,在初夏多雨潮濕的季節裡,驅除毒蟲、全民防疫,保持身體健康是先祖的主要目的。這樣的節日文化,值得後人研究探討。
如何將傳統節日很好地繼承下去?這是每一個民俗專家都在思考的問題,張仲認為廣泛傳播節日文化特色,令其深入人心,更要重視節日文化的凝聚力,將整個中華民族團結起來,共同回顧前輩留下的繁榮與文明,以傳承的方式帶給後人。
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