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中國新聞網報道,年近歲末喜事多。連日來,當一對對新人在熱鬧婚宴上頻頻接受著親友祝福時,有心人士卻驚詫發現,眼下奉子成婚的新娘已『相當普遍』。廣東陽江餐飲業人士更『語出驚人』,稱據『粗略』估算,其所在的酒店在近兩年承辦的婚宴中,至少有七成新娘有孕在身,奉子成婚在眼下已成風氣,這類新娘大多出生於『80後』。
『大肚新娘』漸多,坊間眾說紛紜。『奉子成婚』與『傳統道德』立即就對決上了。有學者認為,中國傳統的貞操觀已受到挑戰。更有人認為,此一現象表明今天的『80後』已在公然叫板中國傳統意義上的道德底線。但『奇怪的是,這些准新娘絲毫沒有因婚前懷孕而覺尷尬』。
今天我們面對的是一個多元的社會。奉子成婚,不管怎麼說,是一種已經成為事實的、不以人的意志為轉移的社會現象。當一些人在評論這種現象時,必須得放在當今時代的大背景下來思考,這樣纔能得到近乎合理的結論。否則,當自己的『主觀』仍停頓在19世紀甚至更古老年代、而事實的『客觀』卻已發生在21世紀時,必然會帶來刻舟求劍式的偏頗結論。
傳統貞操觀念,是只對女性的特定用詞,在中國漫長的歷史中,封建意識常拿這種觀念來摧殘女性的人格和尊嚴。所以在21世紀,帶著只針對女性的仍具封建道德色彩的『傳統的貞操觀』這個詞,就應該扔進歷史垃圾桶裡了。
人類社會因為族群的不同和地域的不同,本來就有不同的道德界定。道德這種東西,在一個族群和一個地域來說,也不是一成不變的,而是隨著時代不同發生著變遷,有時候甚至是質變。所以『中國傳統意義上的道德底線』在哪裡?誰能來給出准確界定?過去如果師生間發生戀情進而婚配,是大逆不道的,是違反人倫的惡行,要被千夫指、萬夫罵。像金庸《神雕俠侶》中楊過和小龍女受到的輿論普遍譴責,絕不是小說家的杜撰,而是歷史事實的描畫。但是如今再發生類似的事情,楊過和小龍女這一對戀人,肯定會受到輿論的祝福,並且傳為美談。
男性和女性是平等的。雖然生理上有一些『不平等』,但不能影響到他們的人格和尊嚴也不平等。從女性權利的角度看,奉子成婚只要是當事人願意,且更談不上違法,就應該認可這種現象,並以歷史發展的眼光來看待。但是同時也應注意,接受、寬容、認可這種現象,並不等於縱容或鼓勵這種現象。因為這裡面除了社會輿論如何看待女性之外,也有一個女性如何看待自己、包括自我保護在裡面。畢竟,並不是每一個男性都能做到『我會對你負責的』。而當對方『不負責』時,無論從身體上、從精神上,受到損害最大的一方是女性。(趙揚)