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漫畫/盛哲 |
新聞聚焦
近日,全國首款以孔子為主題即開型彩票在孔子故裡山東省曲阜市首發,彩票票面選取了三幅作於明清時期的孔子畫像,每張彩票面值10元,中獎面36.67%。孔子畫像以及用於記錄孔子言行的儒學經典《論語》被搬上了彩票一事,在民間正引發一場熱議。
據2月4日《北京日報》報道
各方聲音
應對孔子保持基本的敬畏
雖然有關方面為其貼上了弘揚經典文化標簽,但讓道德孔子和逐利彩票聯系到一起,總是讓人覺得有點怪怪的。應該說,孔子對於謀利倒也不是一味拒絕,但君子愛財,取之有道,孔子曾經說過,『富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也』。公開發行的彩票雖然合法,但在道德上似乎稱不上什麼大義。而在孔子的內心世界裡,德一直是居於重要位置的,世人對於孔子的形象也往往是基於道德超脫謀利的,故而可以推斷,孔子對於彩票的博弈性,應該是並不推崇的。試想,連孔子都未必推崇,而一直把孔子視為道德圖騰的後人,又怎麼能接受呢?
今天弘揚經典已經取得共識,沒有討論的必要了。如何弘揚,卻應該明確一個基本准則,那就是保持對經典的敬畏。在現代背景下,沒有諱言利的必要,但利絕不可以成為第一選擇,只能是弘揚經典的派生。也就是說,絕不可以用孔子來謀利,但在弘揚經典中,注重與現代商業模式結合,卻是可行的。事實證明,把經典與現代結合,更能推進經典弘揚的可持續性,更能讓經典走入尋常百姓家。
應該保持對經典的基本敬畏,應該保持對孔子的基本敬畏。子曰:己所不欲,勿施於人,想來孔子對惡搞他的行為,應會懷著寬恕之心。只是面對孔子那博大而深沈的目光,後人,以謀利為目的的後人,又該何以堪。(毛建國江蘇)
一種彩票而已
曲阜此舉招致了不少網民的質疑和反對,原因大致有兩點。其一,彩票『綁架』孔子,不過是一種新的促銷手段,一種新形式的『傍名人』罷了。其二,在很多人的意識裡,『彩票』等同於『博彩』,甚至等於『賭博』『暴富』等名詞。這和孔聖人一直教誨我們的『君子喻於義,小人喻利』等思想,相差甚遠。
『孔子彩票』綁架孔聖人自然讓人起疑,而如果非要說它耗費了文化、褻瀆了經典,則未免有些形而上,多慮了。原因很簡單,一方面,『孔子思想和儒家文化』沒那麼容易被宣傳,自然也不會輕易地被褻瀆。如果真相信『孔子彩票』能夠消費經典,那未免是對經典、對文化的不自信。
另一方面,說到底,『孔子彩票』不過僅僅是一種新形式的彩票罷了。對於彩民而言,他們不過是多了一種新的彩票玩法。對於非彩民而言,至多是在彩票剛開始發行的時候買幾張,感受一下新奇,試試自己的手氣,也不會沈迷其中。(李記河南)