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生態城效果圖 |
中新天津生態城,坐落於漢北路營城村以東至薊運河彩虹大橋之間30平方公裡的地段。這裡曾經是一片多情的土地,有美麗的傳說、有收獲的喜悅、有傳統文化的凝固,也彌漫過炮火硝煙。有過恥辱,也有過解放漢沽戰役中決定性的激戰。難以忘懷的舊情貌,讓我浮想聯翩。隨著時光的斗轉星移,生態城的出現,將要把曾經的歷史都變成傳說。
曾經的戰場往事越千年,傳說唐王李世民征遼東,率領千軍萬馬路過位於現生態城地域的蟶頭沽,值逢酷暑烈日,官兵口乾舌燥,軍馬也飢渴難耐而嘶鳴。此時,有烈馬蹶蹄刨地,竟然有涓涓細流溢出,士兵迅速挖掘,解決了人畜的飲水之難,被稱馬蹄井。
時光荏苒,舊跡不再,馬蹄井的歷史已經成為了一個美麗的傳說。
『距今約800年前,今塘沽區和漢沽區蟶頭沽一帶地區成陸』(節錄《圖說濱海》)。 『營城至北塘三十五裡路,地卑窪瀕海,水漲輒,為行旅病。』『清順治十年(1653),漢沽洪水泛濫,加之海堤浸淹,莊稼顆粒無收。蘆臺藉大學士杜立德遵父遺囑,自捐糧食數百石,銀三百兩,並鼓勵親友協助。寧河縣知事肖蕙三、知府萬士奇一起為招工、進料,做路?整治』(節光緒版《寧河縣志》)。
營城至蟶頭沽地段,曾經人煙稀少,卻是鎮守海防的重要地域。有浙江人士邵益謙,被明朝廷委為海防千總,1403年率兵北上營城,駐守海防,防止倭寇騷擾,並築有墩臺。其16世孫邵蘭譜,曾任四川梁山知府,告老還鄉後,臨地觸景生情,吟詩頌祖之鎮守偉業,佐證了當時有軍隊聚墩臺、居垣城,密切督視水天滄海;刀出鞘、劍掛霜,隨時准備應付日倭海盜侵犯的情景:
『天策神威震八方,垂衣猶欲指扶桑。樓船選將弓懸月,城堡屯兵劍拂霜。誰識垣城猶歷歷,只看煙水正茫茫。行人休問初唐事,古壘荒丘半夕陽。』
這裡也曾經是中華民族子孫維護尊嚴的戰場,150年前有過腥風血雨的激戰,西方列強把第二次鴉片戰爭的罪惡之火點燃在我大沽口,硝煙彌漫的三次防御海戰,踐踏了我華夏的尊嚴,百姓遭涂炭。
第一次防御戰過後,『為不致造成禍患,重修大沽炮臺,也將大沽北邊三十餘裡的北塘炮臺一並加以修補,又在北塘河北三十多裡的營城修築炮臺四座』。『大沽在南面,營城在北面,北塘居中,三處聲勢聯絡,自然可以互相支援』(節錄咸豐九年道光吏部主任陳鴻翊所記《籌防海口疏》章節)。
1859年,進行了第二次防御戰。『五月,將北塘所設兵、炮,全部撤到營城炮臺。英法20艘夷船北來,不聽理諭,競開炮,擊毀我大沽口炮臺防具。恰逢落潮水,侵略者的艦艇、人員被困在淺海泥灘上,失去了活動的餘地,科爾沁親王僧格林沁督率將領,將他們火輪船擊沈3艘,擊傷7艘,逃跑1艘,其餘投降,斃傷英夷454名、法夷14名,並將跋涉泥灘的夷兵襲而消滅乾淨。英將領賀布被擊傷,副手被擊斃、法將領重傷』(節選《寧河縣志》光緒版、《大沽炮臺》章節)。
綜上記述,可以得見,營城炮臺在第二次抗御英法聯軍入侵的保衛戰中取得輝煌的勝利,沈重地打擊了入侵者。輝煌的戰績振奮了國人,令國人揚眉吐氣。營城人民『歡欣鼓舞,饋送餅面食物,遠赴營盤』(節選《大沽炮臺?營城炮臺》章節)。
在防御英法夷兵入侵中,駐守營城南北炮臺清軍將士御國殺敵,視死如歸,威風凜凜毀敵輪,殺賊寇,雄風威震西洋。取得的輝煌戰線將永遠載入史冊,營城炮臺立下了不可埋沒的功勞。清軍中優秀子孫在二次海戰中力發雄威,也曾讓洋夷折戟沈沙鐵艦銷魂。
營城『南茶棚』附近也曾經發生過激烈的戰斗:『1859年6月,清軍愛國將士取得抗擊入侵大沽口夷倭的防御海戰的偉大勝利,振我雄威。1859年8月,西凌阿率清兵抵御入侵的英法聯軍於薊運河的南茶棚』(節選《大沽炮臺?營城炮臺》章節)。
光緒26年,即1900年,『八國聯軍攻陷北塘後,乘勢入侵漢沽北上。這裡傳出了抗擊英法聯軍的吶喊,阻擊八國聯軍的殺聲,閃耀過義和團打擊侵略者的刀光劍影和炮火硝煙』(節選自《大沽炮臺?營城炮臺》章節)。
列強重兵壓勢,我等兵器與列強差距甚大,血肉之軀揮刀劍,怎奈何現代槍炮?
紀念大沽口防御戰150周年
秋風勁吹草淒衰,時光湮襲點將臺;目耽年輪一百五,煙雲逆流無淚欲。
刀光劍影鏖戰急,龍的子孫薦血軀;洋炮鋼艦藐刀戟,烽火狼煙無奈濟。
淫奸裸暴無忌憚,燒殺掠奪狂瘋逞;血染運河屍骨淤,斷壁殘垣夷平地。
八國聯合我淪落,遭辱賠銀還簽約?枉顛本末主遭欺,彈丸日倭也打劫。
國難民殃嘆長天:泱泱華夏曾盛世,朝政腐敗防務虛,戰地黃花是昨日。
國富民強強國防,中華強盛國安康;捐棄前嫌奉炎黃,華夏歸一揚寰宇。
1938年,侵華日軍把現在停泊基輔號航母公園的位置修建成了八卦形狀的曬鹽田,生產出的原鹽全部被掠奪。
1948年12月14日,解放漢沽的鐵橋激戰之時,傳來了有國民黨軍隊順漢北路潰逃的消息。人民解放軍派出九縱137師410團前衛營等部隊追殲逃敵,逃敵被薊運河屏障阻擋,國民黨青年遠征軍69師及頑偽部隊1000多人被擊斃,繳獲了全部武器裝備,還俘獲有40多匹戰馬,活捉960人,133名傷兵,奪取了解放漢沽戰役的全面勝利。
1956年,駐漢沽的海防炮兵部隊在此地修建起1000米長、8米高訓練用的土堆炮檔一座,並在方圓修建起隱蔽榴彈炮的?工事若乾座。
1958年,凱旋回國的志願軍戰士,駐防在這荒蕪淒蠻、雜草叢生、禽獸肆虐的鹽鹼地。藍天當房地當床,狂風梳頭,雨雪洗臉,苦戰暑寒,鐵鍬大筐為伴,脫坯蓋房,墾荒坨、墊低窪,修曬鹽灘地,血汗付出,建成了佔地10平方華裡的鹽田,定名『八一鹽場』。
曾經是原始生態地域現生態城地段的薊水方圓,曾經是原始生態地域,有約10平方灘涂水面叢生的蘆葦,是當時國計民生不可或缺的必需,曾經為支鍋熬鹽立過勞功,也曾受過朝廷支配使用。
漢沽最早的磚瓦窯也因此地有豐富的蘆葦資源而坐落。
此地溝壑如織、灘涂坑塘遍布,而魚蝦蟹則是土著佔領者。灘涂坑塘盛產的魚蝦蟹,取之不盡,捉之不絕。經濟困難時期,30裡方圓地域晝夜人流不斷,每天都有成百上千的漢沽人在這塊濕地、灘涂地逮螃蟹葉子,捕自生的豐盈魚蝦;可以食用的黃須菜遍地皆是,從春天的綠色,到秋天的紅色,長滿溝棱?埂,成方成片,幫助漢沽人民度過了生活困難時期。
葬埋方式體現儒、道教禮儀
此地也曾是漢沽諸家族的冢地,葬埋的方式雖不同,體現了傳統的儒、道教禮儀。
曾經有一座疊青磚19層、白灰抹置頂,頂置一棵玉石雕刻葫蘆的葫蘆墳,被葬埋的是出家在漢沽(南)貧民公所的韓姓『師傅』,韓師傅遵循『行善積德』、『慈悲為懷』之道教禮儀,素修不娶,做了許多有益於漢沽民眾的事情,身後得到了民眾的厚葬。
邵氏家族先祖邵益謙,是受朝廷委昭從浙江徙來營城做海防千總,有名門望族之貴,其墳冢地講究格式,兼顧南規北律風格,按照道教禮儀,在冥門兩側豎有石碑,有龍之子立臥於冥間兩側石門柱之頂,有喜好負重的『??』駝碑立於?地中,依石碑豎立起兩棵兩丈多高的杉木,吊斗垂紅,意為逝去的家族先輩保佑子孫後代,在沒有生活保障的年月裡能夠一生平安、豐衣足食。
不同的安葬方式均繼承了儒、道教禮儀,與傳統的南北文化風俗,具有理念與精神寄托,但畢竟不適應社會的發展。
『中新生態城』 一座傳統文化與先進理念碰撞的城市改革開放給了中國人民客觀認識自我、認識世界、接軌世界先進理念的機會。基輔號航母落座漢沽,為新興旅游產業的發展、增加生態城的活力奠定了堅實的基礎。
彩虹大橋的飛架,使阻礙溝通南北地域物資、文化交流的薊運河天塹變成了通途,成為了生態城連接濱海新區、推動南北集疏港運輸、防御海潮、國防戰備、觀海旅游的動脈建築。
自2007年選址到中新兩國首腦共同簽立『中新生態城』協定的一錘定音,僅歷時6個月,這是一個非常令人激動的現實。在30平方華裡、千百年未被開墾、基本保持原始狀態的地域,開始了人類全新理念的騰飛發展。
2008年6月,中國和新加坡兩國政府攜手,借用新加坡成功的經驗,以新型低碳、環保作為設計理念,低能源消耗,各項配套齊全,適宜人類生存的大社會、小城市,提供給人們最先進、最現代的、最優美的人文生存環境。這是一次欠發達地域文化與最先進文化的大碰撞,必將推動和促進文明社會的大發展,功在當代。經過建設者們夜以繼日的辛勤勞作,共同開發建設的『中新生態城』,必將是一個和諧的大社會,引領世界、利在千秋。(李瑞林)