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天津北方網訊:在天津民間流傳著這樣的話:『先有娘娘宮,後有天津衛。』這說明娘娘宮在天津人民心中深深紮下了根。清康乾盛世之時,康乾兩朝皇帝在南巡過津途中,天津百姓均為迎接駕臨舉行隆重的皇會儀式,兩朝御賜黃馬褂,從此天津皇會名揚四方。2008年6月,天津皇會被列入國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產名錄。如今,在第五個文化遺產日即將到來之際,馮驥纔親自召集社會各界有識之士,發起組織『民間保護天津皇會基金』,作為天津第一個純民間的文化保護基金。目前基金總數已經超過100萬元。
對於『民間保護』這一理念,馮驥纔認為,這是回歸民間,回歸本真的一種做法,是多年積累、沈淀下來的保護文化遺產的方法。為一項文化遺產設立基金,這在過去是沒有過的。特別是,皇會不同於楊柳青年畫、泥人張彩塑等至今可以帶來經濟利益的文化遺產,皇會是純民間活動。農民日常勞作,定期演練,到了每年的農歷三月二十三天後娘娘誕辰之日到皇會上進行表演,由於其純正的民間性質,使其不具有任何盈利性質。所以,為其設立專項基金,就是要保護這一文化遺產,真正為其傳承下去做點實實在在的事。
在2008年,天津皇會經過專家評審被列入國家級非遺名錄,在評審過程中,馮驥纔並未向專家學者們說過任何有關天津皇會的好話,其之所以入選名錄,是因為天津皇會本身魅力所致,是天津獨有的一個非遺項目。在天後宮,至今仍然有很多掌握皇會技藝的老人健在,他們的功夫還在,還保存著天津皇會民間文化自娛自樂的、強烈的文化特色。
談到天津皇會的現狀,馮驥纔指出:『早年間,天津皇會有一千道以上的表演種類,但是後來逐漸保存下來的並不多,到現在,天津皇會裡的內容僅剩1/5了。不少四五十歲的中年人當初為了謀生,並沒有把天津皇會的功夫傳承下來。』可喜的是,天津皇會至今仍然沒有被商業化,依然表達著人們對於傳統文化的一種感情方式,更有遺產的本真性。
說到民間文化保護的理念,馮驥纔認為保護體系已經形成。他說:『在我國,文化遺產的保護目前有這樣幾種形式:政府保護——設立文化遺產日,設立各種傳統文化節日等;專家保護——成立研究所,搞試點;成立各種博物館進行保護;傳承人保護;教育保護——已經有一些地區把當地的文化遺產寫進教科書。另外還有一個最終的目的,就是要實現全民保護。政府不能包辦代替,要人民都享受文化遺產並愛戴她。人民熱愛自己的文化,文化也就能傳承下去了。所以要樹立「民間保護」的理念。』
對於民間保護如何實施,馮驥纔表示,民間自救性質的行動是喚起全社會對民族文化的愛,讓全民都參與保護,『越參與、越熱愛』,把民間文化保護推到終極。
由於歷史原因,不少中年人在文化傳承方面出現了斷層,而現在的年輕人又在回歸傳統文化,表現為主動接觸並學習傳統文化。這種認祖歸宗的表現是受文化自覺的指引,這樣,精神纔有歸宿。
在今年的6月12日,國務院將公布第三批國家級非物質文化遺產名錄,屆時,加上前兩批名錄,非遺名錄將達到一千三百餘項。對於不少人對非遺名錄項目過千是否太多的質疑,馮驥纔表示,接下來,專家學者們將對已經確定的國家級非遺項目進行檢查,如果有過度開發,或者保護不得力的項目,將對其『亮黃牌』甚至采取非遺項目『瘦身』的措施。
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