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關羽一生最大的優點是忠義,他既有臣下對君主的忠誠,又有兄弟之間的義氣。正因為此,他纔成為歷代追捧的對象,成為不同政治考量人群的共同選擇。
長留忠義在人間
關羽一生最大的優點是忠義,他既有臣下對君主的忠誠,又有兄弟之間的義氣。正因為此,他纔成為歷代追捧的對象,成為不同政治考量人群的共同選擇。
關林是埋葬關羽首級的地方,漢時就有關林廟。明神宗萬歷二十年(公元1592),洛陽鄉民自發布施土地70畝擴建廟宇,至萬歷四十八年建成,大致就是我們今天所看見的關林。
『古代在陵墓稱呼上有著嚴格的品級劃分:平民百姓的墓稱墳,王侯的墓稱冢,皇帝的墓稱陵,聖人的墓稱為林。中國有兩大林,一個是孔林,埋的是文聖人孔子,而關林埋的是武聖人關羽,由此可見,關羽在歷代人物中的特殊地位。』洛陽關林管理處處長助理、副研究員吳健華先生說,歷經千年修繕,如今的關林佔地約百畝,是海內外華人憑吊關羽的重要場所之一。
2010年5月25日,經歷了3天陰雨天氣的中原大地氣溫逐昇,走在關林裡,綠草茵茵,古柏如蓋,蔥蘢回合,分明能感觸到一絲絲的涼意。雖然不是周末,但來關林參觀游玩的人依然絡繹不絕。一個來自福建廈門的旅游團在導游的帶領下緩步參觀關林。十幾個游客聽得非常仔細,即使是很熟悉的『過五關斬六將』故事,幾個老頭兒老太太也瞇著眼認真傾聽,不時還要詢問幾句。來到大殿前,游客們紛紛下跪,倒頭就拜,非常虔誠。『我們那裡的人非常崇拜關二爺的,他不僅是忠義的化身,更是財神,可以保佑我們財源廣進嘛。』游客石先生操著南方普通話告訴記者。
相對於南方人的務實,北方人似乎更看重關老爺的精神所在。聽導游們講,以前經常有一些年輕人到關二爺墳前拜把子,這樣更有誠意,因為義薄雲天的關老爺就在天上看著呢。記者曾就此事求證於關林管理處的工作人員金林靜。金林靜笑著說,這種事以前非常多,現在好像少了點,管理處對這種做法既不提倡,也不反對。
如果要問文聖人孔子和武聖人關羽誰的粉絲多,這個答案很簡單,當然是關二爺。孔老夫子的門徒多來自官宦階層和文人層面,而關老夫子的崇拜者來自社會各個階層,上至帝王將相,下到平民百姓,江湖兒女,青紅幫派,都對關老爺尊崇有加。無疑,武聖人關羽是對中國民眾影響最廣的一個人,朝野同敬、男女共尊。在中國,能令各行各業都接受的神靈和英雄,非關老爺莫屬,這就是關公信俗。
關羽為何能走向武聖人的尊崇地位?儒釋道、農工商為何都無一例外地敬拜這位三國時並不完美的將領呢?
『忠義』二字價值千金
中國歷史上第一位武聖人是姜尚,這是一位傳奇式的人物,他助周伐紂建立了不朽功勛,而關羽似乎沒有什麼功績能取代他成為新的武聖人。即使在同時代人物中,關羽似乎也不是很耀眼。
論勇猛,關羽比不上呂布——關羽弟兄仨都打不贏人家;論忠誠,比不上許褚——許褚起碼沒投降過;論智謀,比不上周瑜——火燒赤壁全靠人家周郎;論纔能,也比不上馬超——馬超可是殺得曹操割須棄袍啊。在眾星閃耀的三國時代,關羽的戰功並不突出,而且還有性格缺陷,陳壽曾評價『羽剛而自矜』,而這樣一位剛愎自用、傲慢自大的將領,為何能脫穎而出呢?
無他,忠義二字而已。
關羽的一生,除了斬顏良、攻襄樊之外,戰績乏善可陳,但他有一個其他人都無法比擬的優點:忠義。當然,許褚之於曹操、周瑜之於孫權,都是忠誠的,但能將忠和義一肩擔之的,只有關羽。劉備和關羽既是君臣關系,又是兄弟關系,《三國志》的記載是『寢則同床,恩若兄弟』。關羽對劉備,既有臣下對君主的忠誠,又有兄弟之間的義氣,而這些是三國中任何人都不具備的。
『初,曹公壯羽為人,而察其心神無久留之意,謂張遼曰:「卿試以情問之。」既而遼以問羽,羽嘆曰:「吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去。」遼以羽言報曹公,曹公義之。』盡管陳壽對關羽的忠義故事只有短短數語,但羅貫中據此大加渲染,造就了『屯土山約三事』、『夜讀春秋』、『封金掛印』、『過五關斬六將』等諸多讓人蕩氣回腸的故事,關羽的忠義形象頓時高大起來。
事實上,關羽還有一點是其他人所無法比擬的,就是他『政治上正確』。在三國天下中,劉備是『漢室後裔』,因為漢賊不兩立,劉備集團是『正統』,而曹操集團就是『漢賊』,那劉備集團主將關羽的忠義含金量就相當高,宣揚起來就理直氣壯。而其他人盡管再忠再義,名不正而言不順——呂布,三姓家奴;許褚,漢賊爪牙;周瑜嘛,『我大哥乃當今皇叔』就能把他噎住——關老爺的忠義明顯和其他的忠義不在一個檔次。
美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidk jordan曾說過一段很有意思的話:『我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、忠、勇直到現在仍有意義,仁就是愛心,義就是信譽,忠就是忠誠,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。』
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