春秋時最著名的謀士文種是哪裡人？昨天，寧波鎮海文物部門發布考古成果：文種故裡就在鎮海文溪(汶溪)！他們的依據是在文物普查中所發現的石碑、石橋和相關文獻及當地的風俗。

　　根據資料記載，文種為春秋末期楚之郢(今湖北江陵附近)人，後定居越國。『《戰國策》稱文種為「鄞人」，而且也只提到了文種的籍貫，沒有具體說明文種故裡究竟在哪裡。』鎮海文管辦副主任李根員說。在文物普查時，鎮海文保專家發現了一塊重要的石碑，能證明『文種是鎮海文溪人』。這是一塊嘉慶十六年(1811年)所立的石碑，高1.7米、寬0.8米，以正楷鐫刻400多字，主要內容為疏浚文溪河(鎮海中大河上游)的全過程。立碑人是當時的慈溪知縣張洲久。碑文最前面有一段話：慈邑之東眾山之水匯焉，是為文溪。或曰，其水清瀉成文，故名；或曰，春秋時文種大夫故裡。

　　李根員說，在文溪一座淨園禪寺(目前可考距今已有600多年，最初叫隱溪庵)，還發現了大雄寶殿巨大的方形柱上的對聯中有一句：地以人傳想當初文公(文種)偶隱清溪能使輝增東土。而且早在2005年時，考古人員就曾在文溪東街發現一座刻著『文種故裡』四字(落款為1928年)的石橋，『這是民國期間重修的，由當地一個秀纔題詞的。』

　　李根員說，不光這些文物可以證明，『文種是鎮海文溪人』還有史料可以佐證。比如，光緒《慈溪縣志》記載：『庵內祀文種大夫，因原是文種故裡。』『而且，以前在文溪還曾有個文種書院，當地孩子上學拜的不是孔夫子像，而是文種像，這種風俗也非常特殊。雖然不能肯定文種就生在文溪，但文溪是文種故裡是很肯定的。文種在這裡修養生息。』李根員說。

　　(東南商報記者李臻)