| 年輕的時候你就應該讓座——一方面尊老愛幼是我們中華民族傳統美德，從這個角度說，以青年人為代表的強勢群體給以『老弱病殘孕』為代表的弱勢群體讓座是尊老愛幼的體現。另一方面強勢群體給『老弱病殘孕』等弱勢群體讓座是當今世界通行的道德准則之一，在世界讓任何一個國家都有著這樣的基本道德，不給『老弱病殘孕』讓座實質上就是違反道德的行為，理當受到全社會的譴責。遺憾的是，由於道德的淪喪，強勢群體不給『老弱病殘孕』已經成為社會通行准則，給『老弱病殘孕』讓座在今天恐怕主要群體是剛剛接受這個最基本道德教育的廣大小學生。也正因為長期以來，社會習慣了不給『老弱病殘孕』讓座，使得老人攔車要座纔成為新聞，引起全社會有良知的人的共鳴，當然也刺痛了少數人的神經。【點擊觀看全文】 |
| 80歲的時候，你也需要一個座位——警察管座位，假如以這種模式來處理『讓座之爭』的話，那警方是不是就要成立一個『讓座協調小組』以專門管理此等物事？也就是說，當110來管讓座之事的時候，道德約束也就已經失效，那這就不僅僅是一個座位的爭執，簡直是道德之恥了。舊人給新人示范，新人給更新的人示范，道德如此，一切皆如此。那麼，今天的80後90後們，所做的一切，又不僅僅是為了自己，而是為了未來。從這個意義上來說，老人攔車，恰恰是一種警示性示范，給那些麻木的座客們以些許道德回歸的刺激。而這些不願意給白發老人讓座的座客們，其實也是在給未來的『後們』以惡劣的示范。【點擊觀看全文】 |
| 尊老愛幼應成為我們自覺的行為——古語說：『老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。』我們每個人都有年幼的時候，同時也必將慢慢變老。在傳統美德和『由己及人』的理想框架裡，尊老愛幼，既不應該成為高不可攀的稀缺資源，也不應該成為備受關注的新鮮話題。畢竟從某種角度看，尊老愛幼其實就是尊重和愛護自己，應該內化於心，並變成行為自覺。許多時候，我們之所以感到尊老愛幼或遙不可及，或漸行漸遠，或時常落入道德教化的口水中，從根本上說或許是因為我們大多數人都習慣性地『不為』。『挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。』如同後者，尊老愛幼在舉手投足之間、一點一滴之中，皆可『敞開』與完成。【點擊觀看全文】 |
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姑娘不肯讓座 老人拍照片欲傳到網上
大伯在公交車上看到一個70多歲的老太太站著，就要一個坐在照顧專座上的姑娘兒讓座。姑娘兒不肯，大伯就給她拍照了。到了市一醫院站，姑娘兒和她男朋友不讓大伯下車，一定要他把照片刪了，但大伯不肯，要把照片放到網上,姑娘兒和男友就報了110。
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小伙乘公交拒給老人讓座 遭集體聲討
公交車上一對情侶因不願給站在身旁的老者和抱孩子的乘客讓座，和一位中年婦女發生爭執，由於小伙子不讓座嘴還凶，隨後遭到半個車廂乘客的集體聲討。
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