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楊玉環與武則天都是女人,有名的女人,但人們記住她們的原因卻很是不同。前者是容貌靚麗、體態妖嬈、紅顏禍水的薄命佳人,後者卻是大權在握、敢作敢當、傲視群雄的女中豪傑。提到芙蓉,會有種很淒艷、很纏綿的感覺,好像倚樹而生的菟絲、要靠男人的寵愛而生的粉黛;想起媚娘,卻覺得不怒自威、不讓須眉,如同沙漠吐艷的刺掌,是令男人愛恨兩難的女丈夫!
想當年孔聖人曾說『唯女子與小人難養也』,並宣稱『女子無纔便是德』,於是在以後千百年的封建社會中,女人便只有被選擇、被寵幸、被凌辱、被拋棄的『義務』。女人應該打扮得漂漂亮亮的為悅己者容,女人應該三從四德、相夫教子、安於主內,女人應該知書達理、嚴守婦道、懂得服從,女人應該逆來順受、處處謹慎、討人歡心……總之,女人是男人的奴隸、生活的點綴、家庭的附屬品、可有可無的配角。然而在封建歷史的長河中卻偏偏出了一個女皇帝!她從宮闈的爭斗與危機中脫穎而出,膽大妄為地挑戰皇權與夫權,在國家的治理中充分展示著女人的智慧與堅強、纔華和自信。因為從前的歷史是男人為男人們書寫的,所以我們很難從流傳的記載中看到真實的武則天和『周』的盛況,但從那些不能自圓其說的野史和充斥著詆毀與誹謗的戲說中,不難感受到著者是怎樣的氣急敗壞而又無可奈何。
了解了這些,也就不難理解武則天為什麼會將自己的陵墓選擇在這裡——站在乾陵的石階極目遠眺,只見兩座挺拔秀麗的山峰比肩而立,仿佛兩個從不入眠的衛士忠心耿耿地護衛著自己的主人,又似乎在嘲弄著腐儒學究和衛道士們,它們張揚而驕傲地昭告天下,這裡躺著的是一位曾經統領過千萬百姓的女皇!
無字碑高高聳立,頗有歷經滄桑的感覺,它所表現出的我行我素的氣魄和是非功過任由後人評說的胸懷是哪些皇帝們曾經有過的?石人石馬、漢臣番將無不恭恭敬敬地垂手侍立,那雷厲風行的膽識和獎懲分明的策略又比哪些國王遜色?傳說中,書法的極品蘭亭真跡便陪伴著武則天長眠於此,可見在她的心目中纔情遠比金銀珠寶更為可貴;依天然之山勢、順流水之原型埋葬自己的軀體,足見她遠高於秦嬴政挖空心思掘坑炒土的機敏和哲思!這個女人絕不普通,這個有名的女人也並非所有人都能欣賞、接受,更不一定能被贊美和愛戴,但無論如何,她已名彪青史是不爭的事實。她用纖足在中華大地上踏下了深深的印記,她用玉指在華夏民族的歷史上寫下了濃重的一筆——我是女人,獨立的女人,成為了皇帝的女人!
拾級而上,層巒疊嶂,山林蔥郁,仿佛從仰臥的巨人腳下緩緩登上頭顱;驀然回首,銀蛇橫亙,渾然天成,立時覺得眼前有笑傲風雲的開闊。這便是尚未開采、充滿傳說的乾陵,一個雖然合葬了李治和媚娘夫婦,卻因武則天而馳名的地方。
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