賣菜老漢與人爭執，憤然道：過二年咱不怕你！路人不明，老漢伸出五指說再過二年七十五，『免死』。過一陣消氣，又笑道：咱七十五，去『那裡』蹲著乾蛋！還是在家喝小酒得兒(好)。雖一笑談，卻可見是否出臺『75歲免死』法條，已引起社會很大關注。

　　世界上有不少國家免了死刑，此次全國人大如將75歲定個檻，該殺不殺，倒也是向國際潮流靠攏。對此有爭論，很正常。有人還提議降到70歲。許多城市70歲乘公交車免票，進景點半票。但進飯館不行，80歲也不能白吃紅燒肉。90歲進廁所也須分清標志是禮帽還是裙子。生死攸關，涉及面大。前因後果，也很復雜，看來這事還真得好好思量集思廣益。

　　老話講『人活七十古來稀』，主要是過去黎民百姓生活質量低造成的。即便如此，還有姜子牙八十輔周成業八百載。廉頗八十令秦不敢正眼藐趙。三國黃忠年近七十力斬夏侯淵。孔子他爸七十多纔有了孔子。如果年輕時生的，未見得能養出聖人來……

　　許多年前我去長城腳下深入生活，村裡放羊老漢出了作風問題。其實是學雷鋒做好事送寡婦柴木，寡婦感動至極做了一次愛的奉獻，一輩子沒結婚的老漢也感受一把人生的快樂。但被工作隊抓了典型，審時非挖出受資產階級思想腐蝕的根子，直勁問你七十多歲為啥乾這花花事。老漢不會上綱上線，就擼起褲腿，拍拍硬邦邦的小腿肚子說：『妹(沒)法呀，豆(就)是身板好呀！』(那裡唐山口音)。

　　還有個老板，七十多了，生意好，身板更好。老伴沒了，因多種因素，總之是與原兒媳婦結合了，還生了個大胖小子，集中二人優點，人見人愛。只是輩分不好細論，大家就逗那孩子，說你得叫他『爺爸』。

　　廉頗七十歲吃一斗米十斤肉。那是有意逞強，以回應趙王尚能飯否。真格的頓頓吃那些，到戰場先得出恭，肚子受不了。而現今七十來歲的大爺大媽，決非古人可比：不打仗，享太平。早晨跑步跳舞打拳，還有的用後背撞古建築柱子。文物管理人說暫停吧我的爺，這房子地震都沒倒，這陣子瓦都松了。扭頭去撞古松，撞得滿地碎枝子，松鼠都搬家。我曾和『夕陽紅』旅游團同行，發現這些老哥老姐躺下就著，見飯就親，倍兒能吃。上得稍慢(質量也差)，上一盤，光一盤，最後說沒菜了，饅頭得管夠吧，一人再來仨。細想，人到這年齡，兒女大了，不愁關餉，無須減肥，雜事少想，常聽講座，排隊抓獎，要錢沒門，白給鼓掌，一心尋樂，怎不健康！

　　當然，七十五，好胃口，七十八，眼不花。這是兒女們的福分，也少給社會添負擔。《三字經》講『人之初，性本善』。而一旦『老將至，人也安』。人老了氣血虧精力衰，各種欲望減少。除了個別身板特好的，一般就以安分守己為養老之道了。所以，刑事案件中常有的因小怒而釀大禍，就很少發生在老年人身上。一旦有了故意傷害，又有悔意，該殺不殺，也是我國寬嚴相濟的立法原則和人道主義的重要體現。

　　但又讓人非常擔心的是，既然老年人多遠離犯罪行為，可是一旦有極個別人犯了罪而且是故意為之，那麼往往就是處心積慮不計手段與後果。如果對這樣的該殺不殺，後患可就大了。老娘跟誰有過節，又打不過，憋到七十五，抽冷子給人家飯裡扔包老鼠藥；老漢看誰都來氣，找個人多的地方扔包炸藥；兒子殺人了，警察也沒弄清，讓老子去頂罪，等等。這可不是做不出來。一聽礦難賠錢，哥哥把弟弟就砸死了。更不用說老爺子進去有吃有喝，還給看病。待到八十大幾，哥幾個還省了給他的養老錢。真想他了，說不定監獄也伺候不起了，就放了。

　　所以我贊成：75歲可以免死，但性質嚴重(如對社會造成危害)的除外。