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吳建民近影。 |
在外交舞臺上,他瀟灑自如地在各國穿梭往返,是思維敏捷、視野開闊的外交官;在外交學院的領導崗位上,他親歷親為,是學識淵博、溫文爾雅的好老師;而在那些充滿思辨和深刻理論的著作中,我們認識到的,是一位以赤子之心向世界介紹中國的富有創見的外交家。
吳建民是怎樣的外交家,他又如何看待50年的外交生涯?他的外交理念是什麼?8月,前外交學院院長、前駐法大使吳建民做客山東衛視的『新杏壇』,並接受筆者采訪。
偶然走上外交道路
抗戰勝利後,7歲的吳建民跟著父母由重慶旁邊的一個小城遷回南京,進入南昌路小學讀書。由於戰亂,吳建民稱幼時調皮的自己小學都沒有好好上過。但是到了高中,他的成績科科都很優異,並一心想學物理。20世紀50年代,屬於國防外交系統的北京外國語學院提前招生,班主任找吳建民談話,希望他報考外院。吳建民總覺得當翻譯就是跟在領導後面拎皮包,心裡老大不情願。可是班主任的話如同『聖旨』,只能照辦。他到了北外,一看學校那麼小,遠沒有北大、清華那麼氣派,心裡失落極了。
但是他的性格,卻是執著堅韌不允許半途而廢的。『我這個人做什麼總要把它做好,不喜歡半吊子。』吳建民說,自己是南京人,有些發音不准,就在懷裡揣一面小鏡子,隨時拿出來看口型是否准確。
1961年,吳建民研究生只學了一年半,未及畢業就被借調到匈牙利布達佩斯的世界民主青年聯盟,給中國代表當同聲傳譯,從此開始外交生涯。
『春江水暖鴨先知』
吳建民用『春江水暖鴨先知』這句詩來形容外交官,是因為他認為外交官更能深切體驗各自國家在世界舞臺上的榮辱起伏。
吳建民透露,在外交生涯中,性格的作用非同小可。作為一名大使,他是國家的代表,有責任把自己的國家介紹給駐在國。這種使命感和責任感促使他從不拒絕任何國家的演講邀請。『大使的工作需要有創造性。國家給我一個總的指示,讓我把中國真實的東西講給法國人。那我就按照這個指示,在這個框框裡,用一些生動的語言、令人信服的例子,來說明中國在發展,在進步。』
他始終覺得,外交官是一個迷人的職業。之所以迷人,除了和各國傑出人士打交道,還要每天都面對新問題,每天都得學習和思考,吳建民覺得非常充實。
『外交官應該具備4個素質,首先,要愛國,因為維護本民族的利益,外交官起著很重要的作用;其次,一個優秀的外交官應該熟悉本民族的文化,對中華文化要有比較深的了解,因為中國的發展和進步離不開中華文化;第三,要有廣闊的視野,要有全球的眼光和淵博的知識;第四,要有很強的對外交流能力。』他強調說,中外文化不同是優勢而非劣勢,有了不同,對方纔對你好奇,你要懂得展現本民族文化的魅力,即『交流』。李嵐清同志曾講過一句話:文化的交流是思想的交流、感情的交流、心靈的交流。吳建民非常認同,他覺得這句話講透了文化交流的意義。
吳建民從外交一線退下來後,一直在講交流,講外交,努力使外交從神秘走向公開。他想,觀念轉變是十分重要的。中國的外交資源沒有很好地用起來。這主要有兩方面原因,一是商界沒有意識到外交資源的重要性,所以總是從民間社會找關系,找路子,有時難免碰一鼻子灰;二是外交部門與老百姓溝通有問題,我們的外交總是給人一副政治面孔,『外交無小事』,仿佛處處是國家機密,讓老百姓不敢高攀,以致於我們現在不得不面對這種尷尬:一方面,我們急需利用外交資源為中國的資本尋找出路,另一方面,大量外交資源被閑置荒廢。
他說:『我的良好願望是,在中國企業積極借力外交資源拓展國外投資市場的同時,我們的外交官員也要放下架子,這是一個開放的社會,不要把中國外交搞得那麼神神秘秘,讓老百姓敬而遠之,不敢接近。』
吳建民認為,外交可以分為兩種:一種是『小外交』,一種是『大外交』。小外交是通常講的政治外交,有很大的歷史局限性;相反,大外交意義廣泛,視野開闊。大時代,當有大外交。今日中國之大外交,是建立在共同利益的基礎上的建設性、全方位的外交。
『如果認為外交只是外交部的事,那就大錯特錯了。如今的中國需要大量懂得世界的人,而我們在這方面的人纔太少了。我們必須呼喚大外交時代早日來臨。』
『我們看到,世界在前進,中國也在不斷發展,傳統的一元的政治外交已經越來越難適應當前的形勢。大外交說到底就是拓展一個國家的外交領域與外交資源,讓外交不局限於政治層面,還要服務於經濟、文化、科技、軍事以及新聞等領域,這些領域的外交都可歸類為大外交。』吳建民說。
在接受媒體采訪時,吳建民被多次問到一個問題,就是對於自己外交生涯如何看待或總結。他總是毫不猶豫地回答:『如果有第二次生命的選擇,我還會選擇外交。』的確,他的生命因為外交歲月中的艱辛與幸運而格外地富有價值,外交舞臺也因為有了吳建民的個性外交顯得生動豐滿。
與上海世博會有著多年的淵源
2003年,吳建民擔任國際展覽局主席,成為擔任這一職位的第一位亞洲人,他還榮獲法國總統希拉克授予的榮譽軍團『大將軍』勛章。
吳建民與上海世博會有著多年的淵源。2002年1月,他代表中國政府向國際展覽局秘書長遞交了上海申辦世博的報告;2003年,他又被推舉為國際展覽局主席。吳建民是上海世博會的親歷者和見證者。『無論大國還是小國,無論富國還是窮國,都能通過參與世博會得到利益。這既是世博會長期存在和發展的前提,也是世博會的根本目標。』吳建民說,上海世博會是世博會第一次走進發展中國家。
『以城市為主題的上海世博會將會影響世界城市化的進程,我們可通過上海世博會為中國人找到一條適合中國國情的城鎮化道路。城市化標志著人類文明的一個飛躍,其加速發展標志著人類文明的迅速進步。上海世博會承載著推動文明進步的使命。』吳建民說,上海世博會為西方提供真實看待中國的機會,將是一個裡程碑式的世博會。第一,它第一次在發展中國家舉行。第二,參展國是破紀錄的。第三,它以『城市』為主題,它是追隨歷史的大潮流。這也是一個裡程碑。吳建民同時指出,世博會軟件方面尚有欠缺,比印度還差一截。『很多人都意識到這一點,不保護知識產權,我們不會更大力發展。這不是為了外國,是為了中國人自己。』
愛國也講方略
在國際風雲變幻的今天,吳建民首先作了一個形勢的判斷:我們國家確實在崛起,這包含天時地利人和的原因。在中國崛起的背景下,國民心態的問題便突出了,吳建民指出:『對於人家的評論非常介意。人家說我好,高興得不得了,人家罵兩句非常沮喪,這是缺乏自信的表現。人家說我好要想想,講的是真好是假好。講我壞,要想想,有的是有點道理。另外喜歡拔高,喜歡對我們的成績津津樂道。』
吳建民主張一種平常的心態:『講我好,不必欣喜若狂;講我不好,也不必沮喪。我們有自己的方針,考慮世界的利益也考慮中國的利益。向世界說明我們的立場,心平氣和,不必一碰就跳,張牙舞爪,好像很愛國,要有胸懷。』
吳建民指出,應該理性愛國,之前有些人主張抵制日貨,可是全球化進行到今天,要看清楚,索尼產品95%是中國制造。抵制日貨不愚蠢嗎?他強調,不要被那種看來很激進很愛國實際上誤國的言行所忽悠,那是害國家的事情。
50餘年來,吳建民外交家的身份得以使他近距離觀察中國的崛起並逐漸走到世界舞臺的中心。吳建民分析說,是金融危機加速了這個進程。2008年爆發的全球金融危機對美國、西歐、日本打擊巨大,但由於中國金融改革比較謹慎,因而對我們衝擊小。『我們的外匯儲備兩萬多億,把中國的位置凸顯出來。』
中國文化走出去不能急於求成
尼山世界文明論壇9月在曲阜舉行,作為組委會副主席,吳建民說,論壇的倡議生逢其時。有學者提出,新世紀可能會出現文明的衝突,儒家文化會同中國文化和伊斯蘭文化反對西方文化形成一個大衝突的局面。這個觀點在世界上有些影響。吳建民認為,論壇可以促使我們自己更好地認識自己。『山東是孔孟之故鄉,孔孟對中華文明貢獻很大,諸子百家貢獻很大,但是中國在演變發展的過程中,我們經歷了革命的事件。我們的文化到底是什麼?很多人不了解,我想應該在變化的過程中更好地了解。21世紀的世界,應當是一個和平的世界,共同繁榮的世界,而這個我想需要東方文明作出貢獻。這個貢獻是逐步的,可以讓世界了解中國,同時也讓世界更好地了解東方文明,推動世界走向一個持久和平。』
國際上有種說法,一流國家輸出文化,二流國家輸出人纔,三流國家輸出產品。推動中國文化走出去勢在必行,這一過程中有哪些需要注意的問題?吳建民說,不必把這一說法奉為金科玉律。但任何一個在國際上影響大的國家,都會向世界介紹自己的文化。中國文化如何走出去,應該有幾點要注意:『首先,不能把中國文化變成雜耍。舉個例子:川劇變臉很好,但不少人有個錯誤的印象,好像川劇就是變臉、變個魔術。從事川劇的工作者對這種認識非常反感,認為很多更深層面的文化被忽視了。』吳建民指出,現在走出去的中國文化,變成一個地攤文化、雜耍文化了。難道我們幾千年的中華文明就剩這點玩意了?怎樣把中國幾千年沈淀的東西介紹出去,必須好好動腦子。所以,他認為中國文化要走出去,要戒急功近利。中華民族本來是很有耐心的,但今天中國人急得很,恨不得今天就『放衛星』。但清醒的人都知道,這不可能。其次,要認識自己。幾千年的歷史,究竟留下了什麼東西?中華民族的支橕是幾千年的中華文明。第三,在走出去的過程中,要了解對方,要知道怎麼講人家聽得懂。
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