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『太美妙了,曲調清新伴有泥土氣息,讓人浮想聯翩,仿佛置身於童話般的情感天堂,要不是親眼所見,很難想象這是一段由土著樂器演奏的樂曲。』站在一旁的美國游客伊莉莎完全陶醉於眼前的美妙旋律,情緒跟著樂曲的起伏忽上忽下,不停地鼓掌歡呼稱贊。
在墨西哥南部小城巴蘭卡的街心公園,來自印第安土著村落的民間藝人古斯曼正手捧土著人延用千百年之久的一種木管樂器『索羅弓』傾情演奏著《『美蕾拉』愛情曲》,跳躍的音符、動感的旋律編織出一首蕩氣回腸的愛情暢想曲,空氣中彌漫著一股夾雜著潺潺流水聲、清泉撞擊山石聲以及清脆鳥叫聲的浪漫音律,讓在場的所有人心潮激蕩。
古斯曼說,這一曲《『美蕾拉』愛情曲》包含著瑪雅祖先的一段美麗的愛情傳說。相傳一位瑪雅勇士為國出征後,他的妻子『美蕾拉』終日抱著其夫平日常用的飲酒葫蘆,坐在村口企盼夫君早日凱旋。為表達思念,她將飲酒葫蘆制成樂器,每天傍晚坐在村口大樹下彈奏,不幸郁郁而終。人們感慨這位對愛情忠貞不渝的女子真情難得,其所作之曲也廣為流傳,延續至今。這種用墨西哥『酒葫蘆』制成的樂器,在瑪雅人今天的各類喜慶活動中仍可見到。
瑪雅人熱愛音樂,其創造的音樂文化在尤卡坦半島上的奇琴伊察瑪雅古跡、婆南帕科以及波巴遺址的許多壁畫中都有所反映。古斯曼告訴我,瑪雅祖先勞作之餘,需要游戲取樂,借助萬物吹奏演唱的本領隨之誕生,他們就地取材削竹鑽孔而吹,挖土捏泥烤乾而奏,久而久之,漸成特定韻律。有了歌曲,自然就有人聞歌起舞,瑪雅人是個能歌善舞的民族,一年到頭,『歌舞昇平』的節日不斷,這種大眾性地不自覺參與創作,助推了古代瑪雅音樂文化的鼎盛繁榮。
據說瑪雅人的樂器不下30種,其中包括現在仍在使用的『敦鼓』、立式鼓等各類打擊樂器,以及竹笛、土哨等氣鳴樂器等。
瑪雅人使用的各類樂器所具備的不同功能沒有人說得清楚,但人們知道那背後分別記載著一段段寓意深遠的無聲歷史。考古學家發現,每次在瑪雅遺址中發現的樂器都和一段淹沒了的古代文明息息相關,那些挖掘出來的古老樂器所發出的聲響奇異莫測,必定與當時人們的思想觀念和科學水平有關,研究這些樂器的不同聲響,揭示其在古代文明中的不同功用,可以幫助探尋出消失了的古代瑪雅文明中那一段段鮮為人知的故事。例如,古代瑪雅人會用貝殼吹響低沈霧角以便傳遞軍事作戰信號,通過研究不同的氣鳴吹奏樂器聲響,可以幫助再現當時的一段段戰事和歷史。還有,一些樂器發出一種極為恐怖淒慘的聲響,被考古學家稱之為『死亡之哨』,是用來超度亡靈或趕走其他部族敵人,對這些樂器的研究,可以解開許多相關的宗教歷史文化謎團。
隨著歲月的流逝,許多沒有文字記載的瑪雅音樂的曲調正在消亡,專家擔心那隱藏其中的瑪雅文明因此少了一些借以解讀的重要工具。為搶救瑪雅音樂,墨西哥政府近年來投入了巨大人力和物力對瑪雅土著音樂作品和樂器進行了大規模的整理、收集和研究,防止這一重要文化線索無謂的斷失。
一些土著村落的瑪雅部族也開始意識到了祖先創造的音樂跟自己日常生活和本族群傳統文化的密切關聯,他們還希望借助豐富的音樂文化吸引更多游客、投資客前來探訪土著村落,以提高社會各界以及政府對土著村落發展現實的關注。
『我希望有一天站到國際音樂舞臺上,為世界各國的人演奏瑪雅人的美妙音樂,讓全世界都知道瑪雅人的美麗傳說。』古斯曼打算勤奮練習,等待有一天能到紐約、巴黎等世界大都市去演奏古老的土著樂器。
在悠揚的叮叮咚咚演奏聲中,我與10多位當地土著大媽忘情地起舞,那一刻,快樂和興奮讓我周身血液沸騰,我似乎清晰地觸摸到巴蘭卡小城文化的脈動,在那大樹底下閑坐的印第安老人的微笑眼神裡,在天真活潑的孩子們清脆甜美的歡笑聲中,一個族群文化的傳承在延續。(人民網墨西哥恰帕斯電)
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