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『矮人』的骨骸。 |
據當地人講,在榕樹下還埋有很多『皇金』。 |
『皇金』蓋子上的圖案。 |
腿骨不及筷子長頭骨與正常人大小無異
泉州『矮人墓』墓主身份成謎
『矮人墓』身份
四大猜想臺灣小黑人說印尼弗洛勒斯人說菲律賓毗捨耶人說小孩說
位於福建泉州灣晉江入海口處一個封閉的小漁村——蟳埔村發現了一片『矮人墓』,但不知墓主為何人。而早在1998年,泉州就有人開始研究『小矮人墓群』之謎,卻一直沒有答案。『矮人』大腿遺骨大致『還不及筷子那麼長』,而頭骨跟正常人大小一樣。『上千個墓整整齊齊地排列在海邊的斜坡上,以前那裡還是沙灘。我們小的時候晚上出來玩,經常看到海邊幽幽地閃著藍光,都當成鬼火,見了就跑』,當地村民說。
二次下葬屍骨稱『黃金』
據當地一位老年村民介紹,『「矮人墓」在上面三四輩人的時候就有了。四十幾年前沙灘上有好幾千個墳包,每個墳包下埋著3—6個「黃金瓮」。我當時在海邊工作,經常就躺在墳包上睡覺。』
『不過墓群受到了三次人為破壞』,老人惋惜地說,『第一次是「深挖洞、廣積糧」的時候,斜坡正合適挖洞,因此很多墓被毀掉了;第二次是我20多歲的時候,村裡搞「造林工程」,要求每人每天植樹20棵,完不成任務就沒有飯吃,於是我們乾脆把墓蓋子掀掉,直接把樹苗插進「黃金瓮」充數,我自己就掀了50個,這樣又毀掉了一些;第三次是上世紀八九十年代「村莊改造」,這是破壞規模最大的一次,村民在墓地大量建房,只有800—1000個「黃金瓮」遷到了山上,那時山上是牧場,牛在上面肆意踩踏,將很多新墓又毀掉了。』
據村黃榮輝介紹,『我們這個漁村靠海,本來就沒有土地,人口卻越來越多,沒辦法,只好在海邊蓋房,於是就將「矮人墓」平掉了。蓋房的時候我們好多人都見過墓裡的屍骨。』人死後先將整個屍體放進棺材裡,叫做『凶葬』;等到屍體風化後打開棺材,將剩下的骨頭取出來放進陶瓮中,再葬一次,這次纔是『吉葬』,這些骨頭我們這裡叫做『黃金』。
『矮人』頭骨正常腿很短
『當時誰家蓋房就去請「土公」(當地對喪葬師)。「土公」把陶瓮挖出來,然後搬到鷓鴣山上集體埋葬,大多是幾個到幾十個陶瓮合葬在一個大墳裡。』黃榮輝說。
黃榮輝胞弟黃美的新家就建在『矮人墓』所在的沙灘上。黃美的妻子黃惠對記者說:『陶瓮其實並沒有全部遷走,現在家裡的地底下還埋著幾千個。』
黃美將記者引到一面紅磚牆前,牆體由無數個內含『皇金』的糖水灰『饅頭包』砌成。在院牆邊,黃美用力掀起一塊浮擺著的直徑50厘米左右的土石殘塊,土石塊背面竟然嵌著一個完整的陶瓮蓋子,直徑20多厘米,再仔細一看,蓋子旁邊還有三個同樣大小的蓋子痕跡,非常清晰。一旁的黃榮輝告訴記者:『這是墓殼,一個墓殼下邊一般都埋著3—6個陶瓮,這個下邊至少有4個。』
現年76歲的楊金榜曾是蟳埔村的泥瓦匠。他說,自己1987年左右幫村民蓋房時,看到了『矮人墓』。『墳包有幾千個,下面埋的「黃金瓮」差不多40公分高,上面用糖水灰封蓋。墳包都連在一起,一個挨一個,沒有間隙。蓋房時挖出了很多「黃金瓮」,「黃金」也見了不少——腿骨很短,也就20公分長,但頭骨跟正常人一樣大小。』
楊金榜說,『在小「黃金瓮」下面我還看見了大「黃金瓮」,裡面的「黃金」是正常人大小——這裡自古就是墓地。大「黃金瓮」上有字,記載著年代,好像是明朝。』
10月31日,泉州市海交館考古部工作人員與泉州醫高專解剖學王慶林教授來到蟳埔作進一步研究時,從一個『皇金』蓋上發現了一幅神秘圖案和由毛筆寫下的字跡。
瓮蓋扣在村名黃美家紅磚牆上的糖水灰內,憑肉眼無法看到。不過在相機上看得很清楚:圖案形狀奇特,黑白分明,鏤空很有立體感,有點像一只張開雙翼的蝙蝠。
過一會兒,工作人員又找到一塊有毛筆字跡的瓮蓋,局部有字,由於年代久遠,字跡已模糊不清。放到陽光下經過仔細辨認,依稀是『諱□□□康熙□□吉日□□乾隆正月十八□』等字樣。 『有可能是死於康熙年間,再於乾隆年間進行二次重葬。』王慶林教授推斷。
『該墓葬規模比較大,規格比較隆重,一排排很整齊,類似於烈士陵園。』王慶林教授認為,在明清時期,糖水灰是用糯米、糖漿等制成,造價比較昂貴,一般只有大戶人家或當官的墓葬纔有。像『矮人墓』這種上千個糖水灰墳包規模的墓葬,絕不是一兩戶普通百姓能夠建起來的,至少也是舉全村之力纔能完成。
專家鑒定
『小矮人』屍骸屬動物
村民認為不可能
10月30日,泉州市海交館邀請泉州醫高專解剖學教授王慶林對從蟳埔村帶回來的一些頭骨進行了鑒定,排除了是人類骨骸的可能性,並認為是一只動物骨骸。
海交館考古部一工作人員說,經過仔細觀察,研究人員發現頭骨上長有兩只角,另一只已經斷裂,『人類的可能性基本可以排除,應該屬於某種非靈長動物,但具體是何種動物還不能確定。』
『這絕不是人類的骨骸,人類的不會這麼細。』海交館原館長王連茂也表示,有些骨骼只有筷子那麼細,就連剛出生的嬰兒的骨骼也比它粗,這些骨骼倒像雞、鴨一類家禽的。
對於頭骨上長角的現象,王慶林認為,這不是角,而是顴弓,不僅動物有,人類也有。至於從哪一個方面確認不是人類的骨骸,他說:『顱骨的形狀和脊柱相連的部位和人類都不一樣,因此基本上可以排除是人類的可能,我認為是兔子的可能性會比較大。』
對於解剖學家王慶林教授鑒定後認為『皇金』裡是動物骸骨,並極有可能是成年兔子一說,蟳埔村民幾乎都不能接受。一位50多歲的蟳埔阿婆說,『不可能是動物的骨頭,貓死了掛樹頭,狗死了隨水流,從來沒聽過蟳埔有葬動物,而且還是二次葬的習俗。』
『矮人墓』身份
四大猜想臺灣小黑人說印尼弗洛勒斯人說菲律賓毗捨耶人說小孩說
曾經對泉州『矮人墓』進行過研究的福建省泉州學研究所所長林少川列舉了幾種可能性。
臺灣小黑人說
在臺灣,有『小黑人』出沒的傳說。傳說矮人教導島上原住民賽夏人耕作等技術,但因好色為賽夏人所殺。後來賽夏人為了紀念矮人的教導,就舉行兩年一次的『矮靈祭』。臺灣與泉州只相隔一個海峽,歷史上『小黑人』是否曾經登陸泉州?林少川說:『清代文獻對臺灣小黑人的記錄相當多,最後據說也是在清代神秘消失。』
印尼弗洛勒斯人說
2003年在印度尼西亞的弗洛勒斯島發現了一具1.8萬年前身高只有1米的女性遺骸,這證實了矮人族的存在。但由於時間太過久遠,沒有任何文字記載。林少川表示,『人類起源有一元論也有多元論的觀點,如果通過科學鑒定證明「矮人墓」主人是原始人,這將對人類起源的理論作出非常大的貢獻。』
菲律賓毗捨耶人說
這是林少川最為關注的一種可能性。不少歷史文獻都對菲律賓毗捨耶人侵犯晉江沿海進行了記錄。林少川舉例說,南宋《諸番志》載:『泉有海島曰彭湖,隸晉江縣,與其國(毗捨耶國——記者注)密彌,煙火相望,時至寇掠,其來不測,多罹生蟳之害,居民苦之。』
小孩說
『當然也不能排除「矮人」是小孩的可能性,』林少川補充道,『如果骨齡鑒定是孩子,那麼我們就要考查究竟發生了什麼事件導致這麼多小孩死亡,這對於泉州歷史也是一個重要的補充。』