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天津北方網訊:今年是《婚姻法》頒布60周年。目前,《婚姻法》解釋(三)正在征求意見過程中,成為讀者『熱議』的話題。
60年是一部歷史,也是我們共同的人生歷程。
驀然回首,追憶那曾經的都市風情,可以震撼我們的心靈,啟迪我們的智慧,看清明日的方向,走好腳下的道路。
為此,記者走進天津市婦女聯合會,請6位『老婦聯』和現職婦聯乾部,口述歷史,暢談愛情與婚姻60年的都市風情。
6位口述嘉賓是:曹任芝,83歲,離休乾部,長期從事婦女維權工作;陳士爽,79歲,退休婦聯乾部;劉玉珠,70歲,從事婦女工作30多年,曾擔任領導職務;金麗婭,57歲,資深婦聯乾部,現從事『婦聯史志』編寫工作;苑向者,44歲,市婦聯權益部部長;苗慧敏,29歲,『80後』婦聯乾部。
1950~1960年代
婚姻自主追幸福
金麗婭:說起《婚姻法》我就激動,這是全國婦女的幸福!1950年5月1日,《婚姻法》正式頒布,這是新中國的第一部法律啊!它徹底顛覆了延續兩千多年的封建婚姻制度,是一次偉大的婦女解放,具有特殊的歷史意義!
在封建婚姻制度下,女人沒有選擇愛情、婚姻的權利,父母之命,媒妁之言,『嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁根兒木頭抱著走』是對婦女悲劇命運的真實寫照……
新中國的《婚姻法》賦予婦女自主婚姻、自由戀愛的權利,是對家庭關系、社會關系的一次歷史性的調整。編寫『婦聯史志』,我翻閱了大量的歷史資料,包括那個時期的《天津日報》,真是深入人心、家喻戶曉、歡欣鼓舞!
曹任芝:婦女們歡呼解放的高興心情,我可以作證。我是從山東解放區奉命到天津工作的。下工廠、跑街道,大張旗鼓地宣傳《婚姻法》,感人的故事太多了……一個20歲的小媳婦兒,婚姻是父母包辦的,圖錢,男人比她大20多歲,還有病。本來,她跟一個鄰居小伙兒暗暗相好,被強行拆散。她堅決要求解除婚姻,獲得幸福……對,就是生活中的『劉巧兒』。還有十幾歲的『童養媳』,解除婚約回到娘家,抱著娘哭呀。
《婚姻法》規定一夫一妻制,當時要求解除婚姻的女性很多,比如,一位很有名的民主人士,有3個太太,最小的一個要求解除婚姻,自己開辦了一個幼兒園,服務社會,再嫁以後生活幸福。另一個太太也離開了他……總之,解除了婚姻,自由戀愛的女人,興高采烈呀!
1960~1970年代
『語錄』成為定情物
陳士爽:對於1950年代,我想補充一點,那時的年輕人追求自由戀愛、自主婚姻,也是富有激情和浪漫的。比如,舞會很流行,各單位都辦舞會,婦聯為了給男女青年創造自由戀愛的機會,還組織紡織廠女工到煉鋼廠跳舞。星期日,北寧公園、人民公園等地方,年輕人也是花前月下,成雙成對,有一些人還到起士林、音樂廳、莫斯科影院等享受浪漫呢……
劉玉珠:美好的時光總是顯得短暫。從1957年『反右』到1966年『文革』……政治運動風雲變幻,但是,人們追求愛情與婚姻幸福的熱情沒有改變,只是被打上了那個時代的『政治烙印』。年輕人談戀愛,家庭出身、政治面目成為首要標准。出身好,是黨員、團員的,找對象就容易,反之則困難重重。一個女青年在大學談戀愛,因為那個男生的家庭出身『不好』,遭到女方父母的強烈反對。為什麼呢?家長怕女兒受牽連,怕影響前途。棒打鴛鴦,她最終嫁給了一個不愛的男人。也許是命運捉弄人吧,年過花甲,他們各自喪偶,這一對有情人纔『梅開二度』終成眷屬……
金麗婭:這一時期,男女青年連表達愛情的信物也『政治化』了。一位小學老師,未婚夫是部隊的排長。1965年,只有部隊纔有《毛主席語錄》,排長給領導打報告,申請將『語錄』作為革命愛情的信物送給未婚妻,喜獲批准。女教師拿著『語錄』,令全校師生羡慕不已……
『文革』期間,『語錄』、『像章』,還有軍衣、軍帽、軍挎包,成為男女青年表達愛情的信物。最時髦的結婚形式是搞到兩身綠色軍裝,戴上『像章』、手持『語錄』,到革命照相館拍一張『革命戰友』照。姜昆的相聲《如此照相》,就是一個縮影……我的一個朋友就是這樣,她說,現在的孩子根本不相信,我們沒有花前月下,更不敢卿卿我我,拉手都得偷偷的,可我們就是這樣戀愛、結婚的呀。
1970~1980年代
軍人海員『最搶手』
曹任芝:『文革』在1976年粉碎『四人幫』纔算結束,在這期間,許多女青年願意嫁給『最可愛的人』。各級婦聯乾部,嫁給軍人的不少,比如……都是軍屬,對,現在叫『軍嫂』。平時聊天,說你丈夫是乾啥的?軍人!好麼,都驕傲著呢!
劉玉珠:1978年的『三中全會』是個分界線。應該說,對愛情和家庭生活幸福的渴望,一直是百姓生活的主流,即使在那個『特殊』年代也沒有改變。『三中全會』為以後的改革開放奠定了基礎,人們對物質生活的追求提高了,當時,流行的嫁妝是『三轉一響、滌卡裝』,自行車、縫紉機、手表被稱為『三大件』。結婚能有『三大件』,就是『高檔』了。因為『三大件』是憑票供應,在單位要排隊等待,一等就是好幾年,所以,票證都得靠親朋好友給湊……
金麗婭:一個單卡錄音機、一臺9英寸的黑白電視,都是寶貝疙瘩。正因為如此,海員成為炙手可熱的『搶手』男人,能從國外帶回錄音機、電視機等時髦貨,一些女青年以嫁給海員為榮。這種對物質條件的追逐,與『文革』中的『政治熱情』形成強烈反差,是對極『左』的逆反。愛情與婚姻幸福,是要有一定物質基礎的,應該從積極的意義理解人們對幸福生活的追求……
陳士爽:這一時期的愛情與婚姻,還有兩點值得注意,一個是『知青婚戀』;一個是兩地分居。一年只有12天『探親假』,交通落後,路上耽擱好多天,夫妻相聚沒幾日,真像『牛郎織女』。解決夫妻兩地分居問題,曾是婦聯和工會的工作重點……
金麗婭:這說明,愛情和家庭生活質量,已經引起社會關注了……
1980~1990年代
夫妻感情作尺度
金麗婭:1980年9月10日,頒布了修訂後的《婚姻法》,增加了計劃生育、保護老年人合法權益等內容,特別是把『夫妻感情確已破裂』作為判決離婚的法律依據,在社會上引起強烈反響。第二次離婚潮的出現曾引起某些爭議,但是,隨著時間的推移,人們認同了婚姻要以愛情為基礎,應該追求高質量的情感生活。這是在家庭關系上的又一次社會進步。比如,一位婦女的丈夫是個『酒鬼』,喝醉了就打她,愛情早已死亡,但是,男方就是不同意離婚……終於拿到離婚判決,她失聲痛哭,說自己總算解脫了,不然會被折磨死。再婚之後,她找到了自己的幸福。
劉玉珠:改革的春風,激發了人們實現『四化』的熱情,那是一個崇尚知識的年代,大學生成為時代驕子,知識分子成為『香餑餑』。年輕人尋找愛情伴侶,『文憑』成為『第一標准』,有文憑的『郎纔』即使身高等條件稍差,也備受姑娘青睞;反之,無纔的美女被稱為『花瓶』,也遭冷落……
金麗婭:由『物質崇拜』到『文化崇拜』,這又是一個進步。女性開始以滿腔熱情追求高質量的情感生活,尋求經濟上的獨立和精神上的獨立。與此同時,第三者插足、婚外情等問題,引起社會關注……
1990~2000年代
出國熱引發『婚變』
金麗婭:改革春風,國門大開,出國熱引發『婚變』,『留守夫人』、『太空人』成為流行的時髦語。丈夫出國,妻子留守國內,含辛茹苦撫養孩子、贍養老人,苦苦等來的卻是一紙離婚書。婦聯接待的這類維權訴求很多。一位老太太的兒媳執意到國外發展。老人的兒子千方百計追尋到國外,卻發現妻子已成他人婦。這類現實版的『都市人在紐約』,我們見到許多……
苑向者:1990年代離我們很近,大家都看到了,愛情與婚姻的都市風情多姿多彩,比如,婚宴由『大棚』走進飯店,婚紗影樓、婚禮車隊、婚慶公司等等應運而生,展現了物質生活水平提高後的『婚禮風采』……
在愛情婚姻問題上有兩個顯著變化:一是家庭結構的變化,傳統的聯合家庭趨於解體,取而代之的是核心家庭。二是越來越多的人認識到,在家庭中,親子關系是穩定的關系,婚姻關系是不穩定的關系。愛情需要保鮮,婚姻需要經營。這是愛情婚姻觀的又一次進步。
2000年至今
愛情婚姻多元化
苑向者:社會的發展帶來愛情婚姻生活的進步,走進新世紀,愛情婚姻呈現多元化的色彩。2001年對《婚姻法》的再次修訂,具有鮮明的時代烙印,規范了一些影響家庭婚姻關系的新問題……人們的婚戀觀繼續發生著變化,尤其是女性,受教育的程度普遍提高,經濟獨立,生活自立,維權意識、夫妻平等意識普遍增強,更加講究情感的個性化,更加獨立自主地追求高質量的愛情婚姻生活。與此同時,出現『閃婚一族』和『剩女現象』……
苗慧敏:作為『80後』,我談點兒個人感受,我們是中華傳統美德的傳承人,家庭文化的熏陶,使我們懂得愛情婚姻是人的生命中最珍貴的寶貝。我和我的許多同學,對愛情和婚姻都持非常謹慎的態度,戀愛多年纔走進婚姻的殿堂。我們對愛情充滿向往,對愛情和婚姻的理解更理性、更全面,我們更注重感情的融洽和精神的默契,懂得如何制造浪漫、如何經營婚姻……這纔是『80後』的主流。對『閃婚閃離』和『剩女』多一分理解和寬容,據我了解,『剩女』並非不想走進婚姻,而是她們不想走進沒有愛的婚姻。近年來,高考之後就有一個離婚小高潮,一些家庭,為了孩子『湊合』多年,這種責任感值得肯定。但是,沒有愛情的婚姻,生活是難以幸福的。許多『剩女』只是不想重復這類『湊合』的故事……
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