|
||||
浙江在線12月23日訊
昨天是冬至,在南方地區的一個重要習俗就是祭祖,我們浙江尤盛。古時宗族制度興盛,祭祖往往設於祠堂,所謂『冬至祀先於祠,醮墓如清明』,說的便是這個。
杭州人其實大多數人並不知道,居住在西溪(今五常街道洪家埭)的洪氏家族曾是一個望族,被稱作『錢塘望族』,原因是這裡出過『宋朝父子公侯三宰相,明紀祖孫太保五尚書』。說起來,『五常』這個地名都來源與此,因『五尚書』得名『五尚』後因鄉音改為『五常』。
從東漢算起,老爺子是第74代了我們現在所說的冬至祭祖,大多是一家人燒香拜祭,宗族式的祭祖確實難得一見了。所以,當昨天300多名來自全國各地的洪氏後裔齊聚西溪洪氏宗祠裡祭祖祝詞,現場很多洪姓後人連稱:長了見識!
祭祖由西溪洪氏聯誼會會長洪大根主持,今年77歲的洪大根原來是五常的老鄉長,退休後閑不住,開始研究洪氏宗譜、傳播洪氏文化,人稱『洪氏文化的活地圖』。
『從東漢算起,我是第74代了,從宋代算起,我是第32代。』洪老爺子告訴記者。
原來,他們洪氏家族最早始於遠古時代的治水英雄共工氏,直到東漢末年,躲避戰亂纔移居敦煌改姓洪,唐代時又移居江蘇、徽州、江西,宋代起世居杭州西溪。
300多全國各地的宗親代表聚在一起,這是洪氏家族近百年來在國內舉行的規模最大的一次祭祖,個個都興奮得不得了,相互間忙不迭地打招呼。
『你是第幾代?』
『排起來我得叫你聲太公呢!』
洪老爺子最興奮,大喇叭喊著,他說:『以前冬至祭祖最多幾十個,哪有這麼多人呀,你看,安徽、貴州、廣西、福建、香港、臺灣……都有人來,我們都是第一次見面,高興啊,族譜都對過了,80%以上都是一個老祖宗出來的。』纔初中文化程度的他,這十多年來為了整理族譜,多方請教,克服了很多困難,直到兩年前纔完成了最新版《洪氏族譜》的修訂稿。很多年輕年老的族親見到老爺子都要請教一番,更多年輕人都大呼『長見識』。
祭先祖,讓千年文化得傳承說到祭祖,自然要上香、祭拜、還有致祝詞,祠堂裡擺放好了祭品,洪氏後裔們陸續有序地跪拜、祈福……
『嗚呼,祭禮菲薄,清香三支,譜首一卷,情重千斗,義感九重。今昌隆之景,源於先祖根基,值冬烝之際,謹奉敬告先靈,永延洪脈,宜家保族,福蔭無疆,尚饗……』建德洋峨洪氏後裔代表洪水治的祝詞在祠堂裡回響,餘音不絕。
這次,300多洪氏後裔齊聚祭祖,還有一項重要任務,就是籌備成立『敦煌堂洪氏文化研究會』,以期將這個千年望族積淀下來的文化內涵一代代傳承下去。
《長生殿》作者洪昇就是洪家的洪氏家族自宋代起世居西溪,史上多出文人、官宦,尤在明清時期最為鼎盛,被譽為『錢塘望族』。
自宋至明清,洪氏名人輩出,僅宋、明兩代,洪氏出過三宰相五尚書,以詩禮傳家,教子有方,為官清廉而傳世。自杭州南宋始祖洪皜開始,洪氏家族歷代忠於國家,忠於明君,維護民族安全,表現出強烈的愛國主義精神,被譽為『宋之蘇武』的洪皜身上體現得尤為明顯。
洪家祠堂,主要祭祀南宋的洪皜和他三個兒子洪適,洪遵,洪邁以及洪遵的後代被譽為『一代重臣,國之長城』的明代尚書洪鍾。
到了清代洪家又出了洪昇,他所創作的戲曲《長生殿》與孔尚任的《桃花扇》齊名,齊稱『南洪北孔』。
洪氏文化也是西溪濕地文化的一部分,經過餘杭區政府和西溪濕地公園的保護和重建,復原的洪園,既是國內外洪氏家族祭祖的重要場所,更是展示西溪人文源遠流長歷史文化的重要窗口。