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《辭海》釋輦為『王者所乘,故京邑之地道為輦。』漢沽,曾經有過輦,而且特別華貴,曾有『京東第一輦』之譽稱。
漢沽人『五代年間,在灘涂煮鹽的同時,又在河渠澤海中捕撈水鮮』。以熬鹽為生的漢沽鹽灶戶,為了求得財源大進,以祭灶火神的形式,建有火神廟、鐵神廟。漢沽先祖主要人群來自江浙一帶,有養船戶受鹽灶戶的影響,祈求在海上作業得到順風、平安和豐收的護佑,也為傳說中的護海娘娘修建了廟宇。又因漢沽處冀東地域,受冀東文化的熏陶,信奉和祭拜護海娘娘。坐落在漢沽鐵獅坨街的娘娘廟佔地面積最大,供奉著多位娘娘,掌握管理著百姓生存涉獵的不同事由,民眾最崇拜送子娘娘。祭拜舉架最大的屬護海娘娘,也有叫老母娘娘(據說是萬歷皇帝的母親),漁民駕駛船只到大海捕撈、運輸貨物,求護海娘娘保佑人船平安。營城村、下塢村、茶淀村等大村落都曾建有三廂娘娘廟,還有以娘娘廟名命村落的,如大娘娘廟村、小娘娘廟村等。清末年間,依河傍海的水泊之地漢沽生活著不足四萬民眾,船舶是生存的重要依靠。營城村邵姓約200戶,養有漁船、漕運船幾百條,其中邵顯彰個人就有船舶499條,有『邵半河(意為船舶佔據半條薊運河)』之譽稱,其個人在天津邵公莊運河畔有簰船、修船用塢。
每年陰歷四月十八是護海娘娘的生日。養船戶、船民們爭先恐後地來娘娘廟許願做祈禱,祭拜護海娘娘。儀式隆重,規模很大。每年的陰歷十月十五是還願日,把船舶拉上岸後,漢沽的養船戶們用召開三廂娘娘廟會的形式做酬謝,報答護海娘娘一年來的佑護。人們還帶著制造喜慶氣氛的響器,敲鈸打?,抬著一個造價昂貴的輦。成群結隊地去冀東景忠山的娘娘廟朝聖,多年來無阻,法定俗成。
說營城的輦是『京東第一輦』,因為京東地區祭拜護海娘娘的隊伍多次在遷西景忠山匯集,有過比較(既往不談)。民國初年,營城邵顯彰等養船戶出資修葺的輦最高大,直徑3米的圓柱體,整體高5米,有16副杠,兩組人員輪流抬。輦的做工復雜、華貴,聘請三位雕刻師,花費了一年時間做雕刻,由多扇可以拆卸的活動門組成,每一扇活動門都有圖案,鏤空雕刻出一個個成語典故,如二龍戲珠、八仙過海、哪吒鬧海、龍鳳呈祥、劈山救母等。內置三層供奉臺,第一層牌位供奉各路神仙,第二層牌位供奉佛,第三層供奉護海娘娘等。外檐三層,出廊拔稍,在輦的外邊沿探頭上懸掛銅鈴鐺200個,與之相稱的是隔三跳一的八卦形蠟燭臺,臺罩用牛角做成。蠟燭粗一寸,高6寸。造價高,輦內用1公分厚、大小不等、規格各異的德國產風撥銅片做裝飾。當時的風撥銅片價格昂貴,風撥銅片越暴露越?亮,不風化,風動自鳴,價格甚比黃金。知情的老藝人按目前價格粗算,整座輦的造價約150萬元。還有光膀子赤腳的童男四人,每人手持炷香走在輦的前邊開路,盡管節氣進入寒冷的陰歷11月中旬。還有吹鼓手隊尾隨行,不識閑地演奏民間音樂。
一切行動聽輦頭的指揮。飛?技藝在漢沽最棒的營城村飛?隊也出現在浩浩蕩蕩的隊伍中,隊員基本都是習武人,跟隨護海娘娘的輦行,表演武藝。伴隨民器樂聲,飛?隊員做拿手的?、二、三及三起三落技藝表演。瞬息萬變的武姿,讓圍觀的人看得眼花繚亂。連續三個騰空式的翻身起落令人叫絕,又連續作出鷂子左右翻身、龍盤鳳舞、天女散花、古樹盤根、珍珠倒垂簾、飛龍盤身、連續金雞獨立、金雞盤腿等動作,又雙腿交叉合在一起,坐地後又順勢騰旋起來,手中的?也一直不斷敲響,系?的綢布纓子在空中舞動,飛?的隊員如騰雲駕霧一般。掌聲、叫好聲此起彼伏,經久不息。隨輦行的還有挑糕點匣子、挑飲用水的挑夫數人。沿途遇商家圍圓打場,商家賜送錢財、糕點等。李瑞林文
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