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希望朋友們早晚坐公共汽車時,觀察一下所有在車上坐的人,你會發現,人人臉上都有病相。
什麼叫人人臉上都有病相呢?
這個人臉上有愁苦,那個人臉上有焦灼,帶著孩子去看病的母親的臉上忐忑不安,這個人臉上在生氣,那個人臉上有嫉妒。他們臉上都有很多可以稱之為病和累的東西。
你苦了,就是一副苦相。這個苦相要維持三十年呢?苦相就變成了相貌。不用三十年,一年就能改變相貌。有的人這一年心情不好,一年的愁苦就變成了相貌,一年的憤怒就變成了相貌。我有一句格言,叫做:相貌是凝固了的表情,表情是瞬間的相貌。所以你看,這個老人一生比較達觀,和和藹藹,高高興興,他到了晚年,慈眉善目,慈善就成了相貌。
那麼,你知不知道,當你發怒的時候,你的五髒六腑乾嗎呢?五髒六腑都是有相貌的。你神經緊張的時候,為什麼腸胃容易痙攣呢?你的臉抽筋,胃也在抽筋嘛。那個胃原來挺好的,一抽肯定有變化的。你額頭皺,相應的器官肯定也在發皺的。人的表情長久了,就變成相貌,五髒六腑的表情長久了,也就會變成相貌。你的腸胃老在發皺,時間長了就固定下來了,成了疾病,成了相貌,不是表情了。而且在你生育的時候還要遺傳給孩子。
為什麼說『提心吊膽』呢?當你那個心理狀態是提心吊膽的時候,你的心和膽就是提著的。我們的醫學家如果願意去測量,人處於提心吊膽的狀態,他的心和膽的某些肌肉纖維肯定就是提著的吊著的,這是沒有問題的。
中醫講七情傷人。怒傷肝,許多肝病誘發因素就是一次大的生氣。思傷脾,恐傷腎,這都是有道理的。
人的表情會凝固成為相貌,疾病不過是五髒六腑的不正常的相貌而已。
造成這一切的種種病相,從病的表情到相貌,從心理到生理的原因是什麼呢?是你那顆心。不是心髒的心,而是中國古代用語上的心,或者說靈魂也可以。
那麼,我們要修這顆心。用禪的語言講叫做『明心見性』。
這顆心原來不明,不見自性。心明了則見自性。(呂麗妮摘自《工作禪二十四式》)
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