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電子賀卡、短信視頻拜年、晚輩給長輩“壓歲錢”……一些新年俗正在悄然改變傳統的“過年”方式。這些新年俗雖然取代了過去一些舊習俗,但仍然承載傳統春節文化的內涵,寄託着對新年的美好祝福和願景。
視頻拜年走俏
朋友五湖四海,怎麼給他們拜年?從北京回到山東棗莊過年的司文博有他的辦法:“如果是長輩、老師,就打個電話問問好;同學和業務上的朋友,就給他們發發短信;很親近的人,就視頻拜年了。”
短信拜年,早已不是什麼新鮮事。司文博說:“現在人的交際圈都很廣,朋友五湖四海都有,生活節奏也快,不可能再像父母那代人那樣,逐一登門拜年。現在大家習慣發短信、打電話來代替,於人於己都方便。”同時,司文博也告訴記者,離得近的親戚朋友,他首選還是上門拜年。“親戚是越走越親,不走就生疏了。”
日益發達的通信技術也給拜年方式帶來了新鮮血液。濟南市民陳子默今年趕了一回潮流,他用3G手機的視頻通話功能給幾個在外地的好朋友拜了一次年。“在手機上看到朋友們,感覺一下子就近了好多。”相比手機視頻電話的高額話費,陳子默更傾向於通過網絡視頻聊天給朋友們拜年。不僅免費,而且圖像更清晰,同時,電腦和網絡的普及率也遠高於3G手機。
“主要是給那些好久不見的老朋友拜年,放假了大家有時間,都能上網,借這個機會加緊聯繫;另外,也想看看他們有沒有變化。”對於那些平時不是非常熟悉的朋友,陳子默大多通過QQ、MSN發條拜年的信息,或者通過郵箱發張自己製作的電子賀卡,向他們送上春節的問候。
壓歲錢:晚輩給長輩發紅包
以前是長輩給晚輩壓歲錢,如今,晚輩也開始給長輩“壓歲錢”了。武漢市民王雄的爺爺年近八十,住在農村老家。王雄這些年每年帶着愛人和孩子回到老家過春節,都要給爺爺一個紅包,裏邊裝着給爺爺的“壓歲錢”。
王雄告訴記者,小時候總是爺爺給自己壓歲錢,如今自己成家立業,也該多盡孝道了。“爺爺年齡大了,不願意到城市生活。我們不能在他身邊照顧他,就只能讓他物質上過得好一點了。平時給爺爺錢,他不肯要。就只能等到春節的時候,以‘壓歲錢’的名義給他。雖然他總說,應該長輩給晚輩壓歲錢,但他每次都很開心地收下了。”王雄說,給爺爺“壓歲錢”,一方面是在物質上給爺爺一些回報,另外也藉此祝福爺爺健康、長壽。
記者在採訪中發現,給長輩發“壓歲錢”的現象已經很普遍。很多年事已高、不和兒女住一起的老人,在辭舊迎新之際,都能收到子女帶着祝福的紅包。
“錢是一方面,更多的是希望父母能平平安安、健健康康。”在北京一家公司工作的汪亢亢笑稱,今年春節回家,她把半年的工資都“上繳”了。汪亢亢今年研究生畢業,剛參加工作。她說,父母爲自己操心了二十多年,自己也該回報一下他們了。她認爲,壓歲錢本身就帶有祝福平安、健康的意思,自己現在有能力賺錢了,給父母一點“壓歲錢”,希望他們健康平安,自己也好放心在外工作。
舊瓶裝新酒,新年俗繼承傳統內涵
隨着物質條件的改善,不僅拜年和發壓歲錢的方式在改變,很多傳統的春節過法也有了新的版本,如:很多家庭年三十的晚上到酒店吃團圓飯;一些家庭趁長假外出旅遊“過節”;除夕夜一家人坐在電視機前看春晚……這些新年俗,豐富了過年的方式。
與此同時,一些舊年俗淡出城市部分家庭。倒貼的“福”字、對聯、年畫、燈籠等傳統春節符號,在一些年輕的家庭中難以找到;很多家庭不再守歲……
山東大學民俗學研究所所長張士閃教授認爲,新年俗的盛行,是農業社會向工業社會轉變的一個很自然的結果。張士閃介紹,傳統的春節習俗產生於農業社會,隨着現代社會發展,人們的交際圈擴大了很多,於是就出現了短信拜年、旅遊過年、晚輩給長輩發“壓歲錢”等新年俗。
張士閃說,年俗只是過年的一種方式。無論是傳統年俗還是新年俗,都蘊含着人們對於家庭和新一年的情感寄託。改變的只是過節的外在方式,新老年俗承載的文化意義和民族精神內核並沒有發生變化。
但同時,部分新年俗也讓他感慨。張士閃告訴記者,年三十當天,他手機就一刻都沒停過,各種拜年和祝福的短信幾乎將他手機內存空間佔滿,許多短信除了換個名字,內容一模一樣,一看就是抄來的。張士閃認爲,春節是一個人與人情感交流和溝通的時間,需要用心和感情來過,切莫讓年俗流於形式,而忽視其中蘊含的文化和情感意義。