今年是《高麗大藏經》問世1000週年。然而，韓國《中央日報》日前披露，《高麗大藏經》研究所前所長吳允熙(音譯)表示，《高麗大藏經》其實是“仿製品”——完全複製中國宋朝的大藏經。

　　根據吳允熙的介紹，《高麗大藏經》一共有3個版本，即：1011年的《初雕大藏經》，1094年的《高麗小藏經》，這兩個版本的大藏經在蒙古入侵時都失傳了。1236年又製作了《再雕大藏經》，也就是流傳至今的《高麗大藏經》。但實際上，大藏經最早出現在中國宋朝，名爲《開寶大藏經》(971-982年)。《初雕大藏經》是抄襲《開寶大藏經》，連漢字都基本一致，目前海印寺保存的《再雕大藏經》，是複製的《初雕大藏經》。吳允熙強調說：“這是歷史事實。”

　　吳允熙還表示，那些說大藏經字體是“雄渾的歐陽修體”等各類稱讚都不應歸於《高麗大藏經》，而應歸於宋朝的原創者。“抄襲的字體，不管模仿得多麼精妙，它仍然是抄襲的”。

　　吳允熙認爲，韓國人對《高麗大藏經》賦予了過度包裝的民族自豪情緒，只有丟掉這個情緒，才能更準確深入理解它的現代意義。他說，如果用民族主義和國粹主義的視角稱頌《高麗大藏經》反而會歪曲《高麗大藏經》的真正價值。不過，吳允熙認爲，所有創造都是從模仿開始的，所以承認這一點並不是什麼令人羞愧的事。雖然《高麗大藏經》寄託了韓國人的驕傲和自尊，但不能對大藏經本身存有誤解和偏見。

　　《高麗大藏經》，又稱《八萬大藏經》，是13世紀高麗王朝高宗用16年時間雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏經之一，爲韓國第32號國寶，其保存地韓國慶尚南道海印寺被聯合國教科文組織列爲世界文化遺產。《高麗大藏經》共有1496章、6568卷、5238萬個漢字，雕刻在8.13萬塊木板上，對了解古代中國和契丹的大藏經具有很高的歷史研究價值。▲(