今天是中國傳統節日元宵節，元宵節又稱上元節、春燈節等，是中國民間傳統節日。中國古代的元宵節習俗有放燈、拜帖、猜燈謎、偷菜等。中新網生活頻道特爲網友整理有關元宵節的各地不同習俗，舞龍、舞獅子、踩高蹺、吃元宵、猜燈謎、賞花燈、劃旱船等是元宵節期間最重要的民俗活動。

　　元宵節的三個傳說

　　“關於元宵節，民間有三個有趣的傳說。”傳說在很久以前，有一隻神鳥被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，令天兵於正月十五到人間放火。爲了不被燒死，有個老人家提議，每戶人家都在家裏掛起紅燈籠、點爆竹、放焰火。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間一片紅光，以爲是大火燃燒，人們就這樣保住了生命及財產。

　　另一則傳說則和吃元宵的習俗有關，漢時名人東方朔爲了幫助一位名叫元宵的宮女與親人團聚，設計讓其在正月十五於宮中煮湯圓，並在街市掛起的彩燈上大書“元宵”二字，前來觀燈的親友見之大呼“元宵”，元宵得見親友。

　　還有一則傳說和漢文帝有關。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆爲漢文帝。因爲平息諸呂的日子是正月十五，此後每年正月十五之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念，並把正月十五定爲元宵節。

　　中國古代元宵節習俗

　　爆竹

　　據《神異經》載：西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。於是人們燒竹來趕走它。唐代詩人來鵠詩云：“新曆纔將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。”宋代王安石詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”在火藥發明之後，人們在春節仍然燃爆竹。

　　拜帖

　　宋代已用名片拜年，稱爲“飛帖”。各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”，即承放飛帖之用。

　　清代《燕臺月令》也形容北京“是月也，片子飛，空車走。”現代的賀年片、賀年卡，可以說是其遺風。

　　燈謎

　　《武林舊事》等載：“以絹燈剪寫詩詞，時富譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語戲弄行人。元宵佳節，帝城不夜。春宵賞燈之會，百戲雜陳。詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度；所以稱爲燈謎。”好謎者更組織有謎社。

　　謎社在清代亦極爲流行。如光緒年間有竹西后社、射虎社，萍社等燈謎組織；其間謎手雲集，每以茶館酒肆，或在自傢俬宅作爲燈謎活動場所。或研究探討；或張燈懸謎，招引猜射，娛樂民衆。謎燈有四面，三面貼題簽，一面貼壁，此燈又名彈壁燈。猜中者揭籤，獲小禮品留念。

　　偷菜

　　民俗專家介紹，在中國古代，元宵節還曾是一年中有情男女“相約燈下”的浪漫節日，一些地區至今仍保有“偷菜傳情”的元宵節習俗。

　　在古代，漢族人還有在元宵節偷菜求子、偷菜求婿的習俗。至今，在貴州省黃平一代的苗族中仍保留着在每年的正月十五偷菜傳情的習俗。這天，姑娘們會去偷非本族人家異性的青菜，希望能“偷”得一段好姻緣。

　　放燈

　　正月十五日是一年中第一個月圓之夜，故稱“元月宵夜”。道家以正月十五日爲上元節。早在漢代已有慶賀元宵之俗，至唐規模更爲盛大。

　　唐睿宗時元夕作燈樹高二十丈，燃燈五萬盞，號爲“火樹”。“金吾不禁夜”是說京城破例取消夜間戒嚴，允許市民逛燈三整夜，又稱“放燈”。

　　走百病

　　“走百病”，又稱“烤百病”“遛百病”“散百病”。舊時，每當正月十五元宵節夜晚，特別是正月十六一整天，婦女們便三五成羣，結伴出遊，她們一邊賞燈散步，一邊遛彎兒“走”除百病。這是一種消災祈健康的活動。馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》中就有“窄窄弓鞋步步嬌，銀花火樹過元宵；出門不爲尋親友，一走能將百病消”的詩句。這天，婦女們不僅可以回孃家，還可以串門，走親戚，到各處閒談玩耍。

　　摸門釘

　　民間普遍認爲，在“走百病”時，還要“摸門釘”，方能求吉除疾。 “摸門釘”，又稱“摸釘”。因“釘”與“丁”諧音，而“丁”又象徵男子。因此，正月十五這天的夜晚，婦女們出遊，到各城門去“摸門釘”，需要在黑暗中摸索，不得有照明設備，一次便摸中者視爲生子的吉兆。不去城門摸釘的，要到寺觀燒香，用手觸摸廟中大門上的門釘，以此來祈盼家庭人丁興旺。

　　元宵節習俗在全國各地也不盡相同

　　【山東】

　　淄博市淄川區的元宵節臨水人家多放河燈。泰安市寧陽縣的元宵送燈至祖墳。濱州市博興縣的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口唸“嘟佬嘟佬，開花結棗”六遍，就能使棗樹豐收。日照市莒(jǔ)縣男女老少於正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據說每年走一次可永葆青春年少。

　　【北京】

　　老北京最熱鬧的節日不是春節，而是元宵節。從農曆正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。老北京的元宵節，最重要的活動是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草製成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍佈整個北京城。

　　【河北】

　　永平府元宵節，有病的婦女羣聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪爲九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱“結羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預卜該月的晴雨。靜海縣上元節以大饅頭爲節食。慶雲縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。

　　【安徽】

　　臨近元宵這幾天，淮南市大通區上窯鎮的街道社區和鄉村田野裏，各種民俗文藝表演一場接着一場。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、擡閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨竿橋等多彩多姿的表演。

　　阜陽燈會始於隋唐，盛行於明代。每年農曆正月十五便是傳統的燈會，每到這一天，羣衆都會自發地把自己扎制的花鳥蟲魚獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門前。元宵佳節燈會期間還要唱一些大戲，有一臺戲或兩臺以上的戲對唱，又稱之爲“戲臺戲”。同時，各家還燃放各種焰火助興。

　　【山西】

　　掛花燈，是山西人民歡慶元宵節必備的一種形式。每逢元農宵節來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開，遠遠望去，樓房張燈結采五顏六色，將整個城市裝扮的富麗輝煌，各單位也爭相製作各種各樣的花燈，在街上掛起，供人們欣賞。

　　放焰火，爲山西人民元宵節最爲喜人的活動。元宵節夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越豔麗。

　　文藝踩街，堪稱民間文化化妝大遊行。從十四到十六，連續三天各縣區的都組織大大小小的各種文藝匯演到市裏來，有民間藝術，有現代藝術展示，有傳統文藝，有古老樂曲，有八音會，有古裝戲，花樣之多，數不勝數。

　　【河南】

　　襄城縣元宵吃餛飩湯，稱之“團圓茶”，孃家接已嫁的女兒回家過節，縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數丈高之“天橋”，稱爲“走百病”。

　　【陝西】

　　鳳翔縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”。並送燈、送油，稱之“添油”。

　　【江蘇】

　　武進區上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預卜早潦。火色白者爲水，紅者爲旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。

　　【浙江】

　　杭州民間傳正月十五爲上元天官賜福之辰，多齋素誦經，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節以精緻的菊花燈爲最出名。上虞縣少於元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節設酒祭牀。

　　【江西】

　　新建縣民於元宵掃墓插竹爲燈。萬安縣城各鄉均於元宵節祀上元神舟。

　　【湖北】

　　雲夢縣(今之江漢)老農夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱爲“龍換酒”。

　　【湖南】

　　常德上元各家以椒爲湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱爲“時湯”。新田縣游完龍燈後，將龍燈付之一炬，稱爲“送災”。

　　【四川】

　　四川元宵有“四偷”的習俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是爲了強身外，其餘皆爲求子的習俗。開縣有“對罵”的習俗。元宵節時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。

　　【福建】

　　泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱爲“淨街”。福建南部有元宵節兩村兒童互擲石爲戲的習俗。據說若不擲石，那個村子必定發生瘟疫。

　　【廣東】

　　新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍鬚線給小兒繫帶，據說可保兒童無疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照牀下，據說可以產貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以捱罵爲吉祥之兆，偷不中者則以不捱罵爲吉兆。

　　【雲南】

　　雲龍縣於元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵後一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說可以去疾病。元宵節吃元宵，是全國各地的共同風俗。這種食品最早出現在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。“這”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，竈婢詫新功。星燦烏雲裏，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。

　　【臺灣】

　　在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園裏偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。