記者：您能不能說一下釋永信方丈當晚的行程？

　　鄭書民：他的行程網絡上都有的，你可以查得很清楚的，他在7號、8號接待了《衛報》。他早上5點鍾就起來上殿了，少林寺的探頭有170多個(攝像頭)，方丈在家不在家，隨時都可以看得到的，他到哪裡都是很清楚。

　　記者：如果有僧人真的犯戒了，有什麼樣的條例來處罰呢？

　　記者：少林寺曝出的傳聞大多是負面的，您覺得為什麼大家總是會對少林寺有不太好的猜想？

　　鄭書民：我說得可能遠一點，這有深層次的原因，少林寺處在改革開放的前沿，和國外的交流比較多。很多的行為模式和國外一些先進的宗教管理模式有著相似之處，但是國內(群眾)這一塊(理解上)可能有一點滯後。我們對宗教信仰這一塊可能也有點跟不上，各個方面的原因使廣大的信眾理解有偏差，但是這是需要個過程的。

　　比如說少林寺坐個車，用個手機，用個電腦，都會成為新聞。佛教本身就是很講究科學的一種宗教，它是最先利用科學技術的一種宗教，不是一種落後的代表，應該說是一種科學技術的代表，為什麼他們(少林寺的僧人)不能用呢？

　　記者：的確有很多信徒會覺得看到僧人用手機，或者看到有武僧表演隊會不適應，面對大家對少林寺入世太深的擔懮，少林寺要如何重新樹立一個應有的值得讓人信任的形象？