我們不是科學家，所以，對於未知世界的探索，只能在書的面前止步不前。說實話，我曾經用大量時間看了一些在我媽嘴裏是“鬼啊神兒啊，不着調”的書。打那批盜墓系列推出，一路跟着，出什麼看什麼。無論是西藏，是新疆，是湘西還是蜀地；無論是大漠，是崑崙或者聖湖，那些匪夷所思的故事牽着我的好奇。我用自己淺薄的智商一路分析着，是真的還是假的。

　　不得不說，那些故作專家似的作者很能蒙人，就像“盜墓”“守陵”等書出現之後，很多人開始了古墓遊，連舊貨市場上的洛陽鏟都見多。別說別人，我還去了一趟東陵，煞有介事地登高遠望，分析風水以及曾經在這裏出現的一些異象。其實用的都是我很久以前看過的明清筆記小說裏的故事，跟我同去的人眼冒綠光，嚇的。

　　只要遠離城市，有深山老林的地方都容易被作者當成故事的背景。甚至很多人把這些書當成旅遊的必備書，我去西藏的時候，就有朋友指着遠處的一個雪山說起它在《藏地密碼》裏的作用，爲此我還站前面跟雪山頂合了個影。

　　《原來的世界》我看了。看得一頭霧水，開始說了條大蟒蛇，書沒翻一半，大蟒蛇的事也就沒再提。還有長尾巴的人，一般我們會認爲這是概率極低的返祖想象，在書裏，尾巴成了親子鑑定的標準。其實，看的時候我滿心都是疑問，因爲滿書都是懸而未決的問題。直到書的結尾，戛然而止。沒完。我帶着疑問，去問出版社的人，他們說，《原來的世界》一共十本，在第一本的封面上忘了註明了。爲了證明這本書有歷史、考古依據，出版方說已經有一些愛好者去三星堆尋訪去了。這些人，跟我當年墓地遊一樣那麼容易衝動。

　　好像這類書沒有一本能講明白的，起步都是十本。