據傳，明朝有個叫徐溥的人，爲了檢點自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，每當自己做了一件壞事，或有一個壞念頭時，就在一個瓶子裏放一粒黑豆；做了好事，則在另一個瓶子裏放一粒黃豆。開始時，黑豆多，黃豆少，他便深刻反省與改正，久而久之，瓶中黃豆漸滿，黑豆則屈指可數。徐溥就憑着這種持久的自我約束，終於成爲明朝一代名臣。徐溥稱得上是封建社會官員自律的一個典範。　 所謂自律，就是自我約束、自我控制。與他律的強制性相比，自律更多的是強調人的自覺意識，強調內因的主導作用。我們的黨員幹部，身爲人民公僕，其一言一行帶動和影響着廣大羣衆，比起封建官吏徐溥來說，自律當更爲重要。自律應成爲一種常態。怎樣自律？筆者認爲應做到：　　    　　一要保持正確的心態。作爲人民公僕，心胸必須開闊，心境應當高尚，要有甘爲人梯、樂於奉獻的精神，正確對待名和利。否則，就會被名利所累，導致心理失衡，影響正常的工作和生活。只有保持正確的心態，做到防微杜漸，從心靈深處築起自律防線，才能做一名勤政爲民、積極進取、勇於創新的人民公僕。    　　二要加強黨性修養。“權重更思責任大，位高不移公僕心。”加強黨性修養是黨員幹部確保自律的有效途徑。只有通過加強理論學習和實踐錘鍊，使黨性修養水平有一個大的提升，自律意識才能得到進一步增強。只有不斷提高理論修養、知識修養、思想修養、道德修養、作風修養，才能真正在思想上築起一道防線，防止把等價交換的商品交換原則帶到黨內政治生活中來，防止因貪圖金錢、美色而喪失黨性、喪失原則、喪失立場，纔不會在“溫水效應”中自我沉淪。    　　三要強化自我約束。再嚴的法紀，如果不以良好的道德品質和人格因素作爲基礎，沒有個人的自我約束，也是無濟於事的。但自律不是自在、自發、自生的，而是通過自身努力逐漸養成的。公僕以身作則，嚴於律己，強化自我約束和自我管理，達到自我提高與進步，這是增強自律意識、發揮內因作用的基本要求。作爲新時期的人民公僕，面對改革開放的新形勢，更要強化自我約束。特別是在名利面前，要做到手不爲其所動、腳不爲其所陷、情不爲其所惑、心不爲其所動、志不爲其所喪，使自己的言行舉止符合人民公僕的各項行爲準則。    　　四要始終清正廉潔。古人說：“公生明，廉生威。”這是說爲政者必須清正廉潔，辦事公道。如果說的是一套，做的又是另一套，怎麼取信於人民？唯有一身正氣、廉潔奉公，才能得到人民的信任，才能贏得廣大羣衆的稱讚和愛戴。每個人都不可能生活在真空裏，對社會上的一些“噪音”、“污染”，對一些誘惑、陷阱，就要自覺地加強自我防範。要自築“防火牆”、自念“緊箍咒”、自設“高壓線”，在用權上克己奉公，廉潔自律，不以權謀私；在作風上求真務實，深入實際，深入羣衆，爲羣衆排憂解難；在工作上勤政高效，爲實現黨的宗旨和目標不懈奮鬥；在思想上築起防腐拒變的堅固“長城”，始終自覺置身於黨和人民的監督之中，才能做一名無愧於黨、無愧於時代的人民公僕。(作者系湖南省永興縣紀委特約通訊員 來源： 中國反腐倡廉網

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