□歐恩懿

　　    瀋陽某小區的保安只對開車進出的業主敬禮，這讓不開車的業主不滿了：我沒少交物業費，憑啥待遇不一樣？

　　    敬禮對車不對人，電影《天下無賊》就演過。劉德華和劉若英扮演的賊伉儷大搖大擺開走“傅彪”的豪車，保安非但沒懷疑，還畢恭畢敬地朝他們敬了個禮。去年底，25歲的失業青年張博在南京上演了一出現實版“天下無賊”，他一個月“逛”了4所別墅，偷珠寶、偷現金，還在門衛的眼皮底下開走一輛60多萬元的奔馳跑車，門衛也是規規矩矩地向他敬禮。

　　    事實上，給車敬禮的還真不少。幾年前，貴州某貧困縣的中小學生在公路沿線行走時遇見車輛都要停下腳步敬禮，這是縣教育局在全縣範圍內推廣的禮儀方式。我國是禮儀之邦，但傳統禮儀是人對人，對車敬禮顯然不是那麼回事，如果說是對車裏的人敬禮而不對所有行人敬禮，那更是說不出口。

　　    現代禮儀能協調人際關係，是因爲行禮之時，施禮者和受禮者在權利上是平等的。小區保安對車敬禮而不對人，顯然容易讓人產生 “開車者高人一等”之誤解，實在沒有必要。

　　    不過，沒開車的業主也不必較真，當保安敬禮變成一個機械慣性動作而基本沒有所謂的敬意之時，挑理實在沒什麼必要。

　　    除了特定職業之外，普通人很少敬禮。如果敬禮，當有特別的含義。讓人感喟的是一個叫郎錚的孩子的敬禮。那個早晨，汶川大地震剛剛過去10多個小時，年僅3歲的小郎錚被戰士從冒着煙的廢墟中救出。當救援人員將這個左臂受傷的孩子送上臨時擔架時，他忽然舉起稚嫩的右手，向8個擡他的解放軍叔叔敬了個少先隊隊禮。這個敬禮感動了天下，這是一種發自肺腑的敬意。

　　    汶川地震3週年，震區浴火重生，曾經破碎的山河重現勃勃生機，我們當向這種偉大的力量敬禮，向不屈的四川人民敬禮，向英雄的中國人民敬禮；在日本的9級強震和海嘯劫難之後，福島核電站的那些工作人員冒着生命危險孤獨堅守，他們也是英雄，值得敬禮；2004年印度洋海嘯中，那名憑藉課堂知識向海灘上的人們預警海嘯的10歲小女孩救了幾百人的命，值得敬禮……

　　    舉上面那些例子，不是說只有災難之下人們的堅強才值得敬禮，我們要說，生活當中，帶着人性光輝的堅強和勇氣值得敬禮，帶着美德和善意的行爲值得敬禮，帶着大愛的奉獻精神值得敬禮。

　　    敬禮，是一個身體動作，更應該是一個心靈動作。

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