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6月9日,演員文章(左一)、姚笛(右一)看劇組送上的『大存折』。當日,都市情感電視劇《裸婚時代》在北京舉行開播新聞發布會,導演滕華濤攜文章、姚笛等主演到場。新華社記者金良快攝
繼反映80後住房觀的《蝸居》之後,電視劇《裸婚時代》再次引起網絡大討論。
『裸婚』,即沒有房子、沒有汽車、沒有婚禮、沒有蜜月旅行,沒有結婚鑽戒,雙方只需花費9元錢領證就算完成結婚。在中國互聯網上,有人堅持愛情至上,更多的則是以親身經歷現身說法,告誡年輕人不要太天真。當代中國人正在以跨越年代和行業的形態,高度、密集地關注年輕人走進社會、實現家庭傳承這一過程中,所出現的種種問題。
一項網絡調查稱,80%的男性贊成裸婚,而70%的女性覺得裸婚絕對不可行。『安全感』似乎是當代中國人的第一需求。買什麼都貴,做什麼都難,看什麼都煩,去哪裡都悶的惡劣環境下,『房子』必將成為安全感的第一來源,車子更多是炫耀面子的途徑。年輕人應有的自信似乎被當前現實擠壓得支離破碎。
作為看著日劇長大的日本人,我並不認為裸婚是一種丟臉的行為,我甚至覺得很浪漫。兩個人從『什麼也不是,誰也不知道』開始,租一個『蝸居』,從零開始,攜手像蝸牛一樣一步步往上爬。沒有比這張『白紙』更加純白而又令人感到浪漫的事情。
在日本,也有對『裸婚』的討論。但與中國不同的是,日本年輕夫妻討論是否選擇裸婚,通常是討論要不要鑽戒、去不去旅行等,無論裸婚與否,房子和車子從來都不是考慮的前提條件之一。
這並不等於日本人對房子和車子沒有興趣和需求,一味要求結婚時有房有車在物質上不現實,在觀念上也沒必要,在兩個人共同經營生活的旅程中,慢慢考慮,經濟條件上允許時落實即可。經歷了經濟高速增長期的日本長輩們說,對當年的青年男子來說,要有房有車是理所當然的物質需求,甚至涉及到面子問題,當然,也不至於結婚那一刻就要必備。一名60歲的日本某企業老板跟我說:『那是不可能的事,不要做夢。』
或許對中國年輕人而言,裸婚是基於對現實無奈,而被迫采取的一種現實主義態度。不管是男方還是女方,他們所承受的物質和精神壓力不小,比如激烈的就業競爭環境、不斷高漲的物價、靠一輩子的工資都買不起的房子、照顧上一代和生育下一代的結構性壓力……如果我是中國男人,這些客觀因素肯定令人崩潰。
我並不鼓勵中國人裸婚,但我認為以暫時的忍耐來換取未來的幸福沒有任何問題。這不是判斷好壞的價值問題,而是基於『正視現實,面向未來』的方法問題。至於一名中國男人能否堅持裸婚路線,恐怕取決於如何克服來自社會的壓力,即在面子問題上能否挺得住,以及如何克服來自家庭的壓力。
對父母們而言,也應更加理解年輕人,采取更加實際的態度去愛護他們。父母們首先需要了解的是,年輕人的幸福感和安全感從何而來。在我們看來物質生活豐富,精神生活滿足的人不一定就幸福,因為他的幸福感可能來自於流浪。裸婚的出現表明,中國年輕一代的觀念正在慢慢轉變,社會不必過多『圍觀』增加其壓力。(日本旅華作家加藤嘉一)