1915年夏，徐志摩考入北大。同年12月5日還是學生的徐志摩回到浙江海寧與張幼儀結婚。婚後徐志摩就近轉學至滬江，繼續求學。或許因爲對婚姻的不滿，或許因爲忍受不了教會學校嚴格的條規，或許受了同窗好友吳經熊的蠱惑，或許兼而有之，1917年2月，徐志摩和吳經熊一起考入天津北洋大學，後又陰差陽錯迴歸北大，並從那裏漂洋過海，開始了在美歐的留學生涯。

　　於是，1915年夏到1916年底，這就是諸多版本傳記、史料中認同的徐志摩在滬江的求學時間，但查無實據。最近，筆者偶然間發現了滬江首屆畢業生鄭章成的一則題爲《天籟報》的手稿，總算覓得蛛絲馬跡：“曾記當年執筆時，翰聲相伴快吟詩。徐陳己意風流畫，依舊江湖對鬢絲。”這首詩是鄭章成《滬江回憶錄》中的一篇回憶作品。《天籟》是鄭章成讀書期間參與創辦的滬江最具影響力的學術刊物，相當於今日大學之學報。1937年畢業生、總編金冬日曾自豪地說：“以學校性質而博得社會之榮譽者，除北京大學之新潮，清華大學之清華學報，本校之天籟亦將鼎足而三焉。”可見滬江學生的自信和對《天籟》的認同。

　　詩中的“翰聲”當指聖約翰大學的《約翰聲》。作者還註釋到，“徐陳”指的就是徐志摩、陳中凡及吳經熊等。在這首詩裏，鄭章成回憶了當年和徐志摩、陳中凡、吳經熊等一起，切磋詩文，快意人生的情景。

　　順着這個線索，我們驚喜地發現，雖然在滬江的時間只一年左右，但《天籟》確刊載了多篇徐志摩的作品，包括：1916年6月出版的第4卷第2號“雜俎”欄目《漁樵問答》《賣菜者言》《論臧穀亡羊事》，1916年11月出版的第4卷第3號“文錄”欄目《說發篇一》《送魏校長歸國序》及“紀事”欄目《滬江春秋》，1916年12月出版的第4卷第4號“社論”欄目《貪夫殉財烈士殉名論》及“文錄”欄目《徵人語》，皆爲文言文。《送魏校長歸國序》是沿用古代臨別贈言的文體“序”，今人多已不用。

　　徐志摩原名徐章垿，章垿是徐志摩按族譜排列所取的名。一般認爲，徐章垿留學美國後才改名志摩，徐發表在《天籟》上的所有文章落款也正是徐章垿。然而，1916年6月出版的《天籟》第4卷第2號“天籟社職員表”“漢文主筆”一欄卻赫然出現了“徐志摩”。顯然，此徐志摩不是別人，就是徐章垿，說明徐章垿在滬江求學時期就已經啓用“徐志摩”，而非留學美國後。

　　到1917年，徐志摩在《天籟》上的聲音戛然而止。這正和徐志摩表弟、古建築學家陳從周所著《徐志摩年譜》“12月29日去天津北洋大學”的記載相吻合。因爲此時的徐志摩已然離開滬江。

　　早在杭州府中學堂求學期間，徐志摩就在校刊《友聲》發表過文章，嶄露頭角。在滬江，獨特的西式建築，清新的黃浦江風，白人教師和周家嘴島，都讓徐志摩創作靈感頻發。何況其時滬江只有區區幾十名學生，《天籟》需要他這樣的文學青年欣賞它、讀它，爲它供稿。英雄有了用武之地，徐志摩開始筆耕《天籟》，成爲《天籟》的主要作者之一，並因此和鄭章成等相處甚密，結爲友好。也正是因爲這樣，鄭章成纔會在多年以後話憶《天籟》，浮想聯翩。對今天的讀者而言，徐志摩在《天籟》上發表的作品是迄今爲止發現的他大學時代的最早作品，彌足珍貴，值得審讀、探究。