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吾鄉陳公啓智,吾至友也,先生以書法名海內。壯時問途啓功。先生不唯書法,尤工詩文,喜撫琴。爲人寬平、處仁以義。此承其家風也。觀其書,筆畫堅而渾,體勢奇而穩,章法變而貫。公之書貴入神,而入我神者,古化爲己也。如靈和殿前之柳,令人生愛,似孔明廟前之柏,教人起敬,此非其氣格也哉。公嘗謂餘曰:若詩則吾豈敢,於書或庶幾焉。今讀其古近體,情深氣厚,審音琢句,追蹤唐賢,流連光景,哀樂纏綿。使人一唱三嘆,有不堪爲懷者。餘更喜其山水詩,放目雲煙,遣情山水,撫白石以流連,漱清泉而淪漪,則逸興遄飛,陶然之高致也。眼底無青白,登山獨喜看雲;口中絕雌黃,對客唯宜放尊。是以靜多於動。然則先生彈箏,從楊希潤先生,多彈名操。其悽心悄志,悱惻纏綿。寄怨於雁足,託遙於月夕。戲水寒鴉,發悽清葭菼之聲;唱晚漁舟,亂淡蕩素月之影。似此動則轉靜耳。
今歲溽暑先生出《陸機演連珠五十首譯註評》一稿,拜讀後不勝欽服。《演連珠五十首譯註》向無專著。連珠五十首《文選》有注,但失於簡略,於“演”則無甚闡發,不宜一般者讀。稿前有《演連珠試析》一文,首先指出演連珠之意義及特點、流變、連珠之結構。對五十首完成之時間亦有論證;其次闡述五十首具靈活多樣之推理形式和採用多種修辭格並與內容之一致性;再次指出演連珠在聲律上之特點。當然,在晉時,人們尚未注意聲律,但連珠五十首一經陳公探索,確有聲律因素在焉;最後指出演連珠之現實意義。要之,有連珠以來,研究連珠若此文者,幾希。本書對典故之出處,詞義之貫串,皆博收羣書,探本窮源。間或參以己見,酌爲訂定。昔人言註釋難,而注詩尤難,況注陸機之連珠乎。若陳公於斯編,非積十數年之心力何以臻此。先生之注,不盡先生之才,未始不見先生之心。俾讀者覽其注評,瞭然於胸,豈非藝林之一助乎?今道德滑墜,更屬救時之良藥者也。
餘與陳公交十餘載,常詩酒聯吟,未忘平生,故謬附知言,謹跋於本末如此。
(《陸機演連珠五十首譯註評》已由天津科學技術出版社5月出版)