|
||||
侯嚴峰新華社山東分社副社長、總編輯
自打有了小品《賣拐》,『忽悠』這個來自東北的詞兒,人們便不再陌生。那些『忽悠』來『忽悠』去的事兒,雖說進行了藝術加工,但仍能引起人們的共鳴,從一個側面反映了這一社會現象的普遍性。
據說『忽悠』原稱『胡誘』,是指有意設置陷阱,引人入彀。如果說,舞臺上的『忽悠』只是一出詼諧逗樂的輕喜劇,那麼現實生活中的某些『忽悠』就是道地的欺騙和圈套了。
可悲的是,在清平世界、朗朗乾坤之下,竟也不乏別有用心的『忽悠』。不必說有的政府部門瞞天過海、糊弄公眾,也不必說有的黑心工商業戶坑蒙拐騙、假冒偽劣,更不屑說個別慣於自我炒作的『明星』『大腕』;這些年幾起老者街上跌倒求助行人、被救後又倒打一耙、誣陷敲詐救助者的事兒,就足以令人哀於心死。
『忽悠』泛濫,源於誠信缺失,其背後是道德水准的滑落。《老子》說:『萬物莫不尊道而貴德』。老子認為,『道』是人的本體,『德』則是『道』的功用。尊道貴德,利人利己;敗壞道德,害人害己。時至今日,道德已經成為一個文明社會普遍的行為准則和規范,是公民的社會操守和職業規范,是公民內心世界清濁的『分界嶺』和『試金石』。而道德的一個重要方面,就是要誠信為人、守信為事。
社會轉型期矛盾凸顯,人們敢於對一些社會現象提出質疑,本身是社會進步的表現。但眼下『被增長』『被幸福』的質疑之聲不絕於耳,是否也意味著社會誠信度出了差池?究其緣由,擅長『忽悠』者對社會文明的挑戰,對社會誠信的戕害,不言而喻。
有人為『忽悠』者如此畫像:臉皮厚,哪怕身敗名裂;心腸黑,逮誰『忽悠』誰;嘴巴巧,慣於顛倒黑白。這一概括形象地刻畫出了現實生活中為了一己私利不惜毀滅人格、放棄道德底線的人,在人們心目中是一副什麼嘴臉。更有甚者,有些地方、行業肆意踐踏公德和法度,『忽悠』到了『假作真時真亦假』的地步,令民眾對什麼都不敢相信,對什麼都抱有戒心。在這些地方,社會豈能妄言和諧?
在我們這個有著幾千年文明歷史的國度,屢屢發生令人心寒的『忽悠』事兒,透出的是國民性悲哀。信者,人之言也;言而無信,人之大悲也。建設誠信社會,就是要恪守『以誠實守信為榮,以見利忘義為恥』這個『金科玉律』,就是要在制度上做到『用誠信擔當責任』。山東省質監局日前決定,個體工商戶將不能申請、換發食品生產許可證,這既是不再讓老百姓食品安全被『忽悠』的一項措施,也是『社會誠信,首責政府』的具體體現。
近聞有人開設了『忽悠講壇』,說是已成為眼下火爆的手機搞笑動漫專輯。誠若『忽悠講壇』真能『忽悠』出些健康有益的開心事兒,令人放松心境、緩釋壓力,倒也是件好事。從這個意義上說,讓『忽悠』這個民間俚語回歸『調侃』『戲耍』的舞臺意義,用以鞭笞那些道德失范之人,不再瓜葛社會上的歪門邪道,也許真是人們的期盼。
更多精彩原創評論等你來點>>>