|
||||
吳克成,國家二級心理諮詢師。專欄作家。在十幾家報刊開有音樂、繪畫、攝影、心理專欄若乾。著有《迷聲———西方流行音樂50家》。
賈寶玉沒有讀過卡特爾的人格特質理論,所以纔以為林黛玉把他的好心當成了驢肝肺。
一個人的秉性心思,往往經由說話行事來外現。民國年間的著名花臉金少山當年在天津中國大戲院演出,住惠中飯店,每每戲散他都會招一些蜂蝶,哪個啟櫻脣喊他一聲爸,他當即就會給對方一百元開口費,有時『呼啦啦』來一群,依舊是一個蘿卜一個窩,只要叫的都有份,且隨叫隨給,不打白條,隨給隨走,不拖泥帶水。貼身跟班有七八位———還有專門伺候狗和猴子的……由此可以看出他秉性裡的放浪與奢侈。
不過羊群裡有時也會跳出頭驢,單憑說話行事,難判他的心思。敢問讀者諸君:如果閣下看好某人,通常的做法是不是以軟語示好?合肥人李鴻章反其道而行之,他如果覺得某株小樹可栽培成棟梁,必贈以合肥土語『賊娘好好地搞』,絕大部分官員都知道這是最高獎賞,某李姓候補知縣不諳合肥語,一時看錯了他葫蘆裡的藥,李鴻章送他的其實是『熱情似火大補丸』,他卻當成了『半步七絕斷腸湯』,當即回敬李大人一個軟釘子道:『卑職不敢賊大人娘。』
這樣的誤會在《紅樓夢》裡也出現過:多情種子賈寶玉一直覺得自己沒少澆灌過大觀園裡的那些花花草草,尤其是對林黛玉,灑的甘霖更多些,可是林妹妹怎麼總是狗咬呂洞賓,不是對著他哭,就是奚落他,使小性子:黛玉在第四回纔進了賈府,第五回一開始就不知為何『又氣得獨在房中垂淚』,寶玉撅著屁股『前去俯就』;第八回寶玉要吃冷酒,聽了寶釵的話後要暖來吃———正巧紫鵑指使雪雁給黛玉送手爐,黛玉這下找到了桑樹,便指著雪雁罵槐樹道:『也虧你倒聽她的話,我平日和你說的,全當耳旁風,怎麼她說了你就依,比聖旨還快些!』
第二十八回《蔣玉菡情贈茜香羅,薛寶釵羞籠紅麝串》裡,賈寶玉一腔幽怨終於按捺不住,對著林黛玉一口噴出來。這個好人道:『當初姑娘來了,哪不是我陪著玩笑?憑我心愛的,姑娘要,就拿去;我愛吃的,聽見姑娘也愛吃,連忙乾乾淨淨收著等姑娘吃。一桌子吃飯,一床上睡覺。丫頭們想不到的,我怕姑娘生氣,我替丫頭們想到了。我心裡想著,姊妹們從小兒長大,親也罷,熱也罷,和氣到了兒,纔見得比別人好。如今誰承望姑娘人大心大,不把我放在眼睛裡……倒把我三日不理四日不見的……便有一二分錯處,你倒是或教導我,戒我下次,或罵我兩句,打我兩下,我都不灰心。誰知你總不理我,叫我摸不著頭腦,少魂失魄,不知怎麼樣纔好。就便死了,也是個屈死鬼,任憑高僧高道懺悔也不能超生……』
心理學家這樣破解賈寶玉的幽怨。英國心理學家卡特爾提出一種人格特質理論,他把人格特質分為表面特質和根源特質,表面特質是通過外部行為表現出來,能夠觀察到的特質,根源特質是人格的內在因素,是人格結構中最重要的部分,對人的行為具有決定作用,是一個人行為的最終根源。表面特質是從根源特質派生出來的,每一種表面特質都源於一種或多種根源特質。表面特質和根源特質大部分情況下琴瑟和諧,有什麼樣的根源特質就有什麼樣的表面特質。有時琴和瑟也會鬧不和,這時,表面特質就會跟根源特質唱反調,明明心裡是愛著的,偏偏杏眼圓睜,罵上一聲『死鬼』。林黛玉正屬於這種情況,哭、奚落、使小性子,表面看起來尖酸刻薄,究其根源,其實是愛的另一種表現形式,賈寶玉沒有讀過卡特爾的人格特質理論,所以纔以為林黛玉把他的好心當成了驢肝肺。
因此,哪位女子對你撒嬌施潑,或者動不動找你的茬,請注意會有兩種情況:一種是前世冤家再聚首,閣下可以找杆秤把雙方的法力稱一下,如果那魔頭法力高你一丈,脫鞋赤腳趕緊溜。原地踏步也不要緊,小心點,別一腳踏到地雷上。另一種情況是那女子在放長線釣大魚,施潑找茬是她施展的法術,只不過是反其道而行之。所以,閑來無事,閣下可去『撥開雲霧見青天』培訓班好好學習,否則,難免把香霧當成天旋地轉迷魂煙,就像賈寶玉和林黛玉那樣———她當他是鍾子期,他卻錯會了曲中意。