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王立群,山東新泰人;河南大學文學院教授,中國古典文獻學博士生導師,河南省省管專家,河南省高校名師,河南省十大師德標兵;中國《史記》研究會顧問,中國《文選》學會副會長。出版有《中國古代山水游記研究》(中國社會科學出版社)、《現代〈文選〉學史》(中國社會科學出版社)、《〈文選〉成書研究》(商務印書館)等著作。在《文學評論》《文學遺產》等刊物上發表論文多篇。
記者:與先期您研究的項羽、漢武帝相比,秦始皇似乎花費了您更多的時間和精力,《王立群讀〈史記〉之秦始皇》這本書使用的筆墨也最多,分為上下兩冊。那麼,秦始皇吸引您的最主要原因是什麼呢?
王立群:秦始皇身上有三股氣,第一股氣是英氣,英雄之氣;第二股氣是豪氣,豪傑之氣;第三股氣是霸氣,霸主之氣。這三股氣在秦始皇的身上表現得非常明顯。秦始皇的一生很短暫,50歲就死了。可是,他卻乾了許許多多的大事。他馬踏六國,一統天下。他統一文字,統一貨幣,統一度量衡,統一車軌;他北築長城,南征南越,為中國5000年的恢宏史書留下了濃墨重彩的一筆;他不辭辛勞,5次大巡游,建立中央集權制的皇帝制度……應當說秦始皇是個大男人,是個真正的『純爺們』,他身上的英氣、豪氣、霸氣體現得都很足。
記者:秦始皇應該是歷史上最受爭議的一位皇帝,民間對他的主觀認知也很極端。那麼,在您看來,秦始皇對中國社會最主要的影響在哪幾個方面?
王立群:秦始皇在中國歷史上是一位爭議頗大而又有著巨大貢獻的皇帝。秦始皇對中國社會最重要的貢獻有兩點,一是統一,二是制度。他兼並六國,統一了中國,這是秦始皇的重要貢獻之一。再者,秦始皇創建了以皇帝為最高獨裁者的中央集權的帝國制度,影響中國政治制度2000多年。
記者:您在書中特別提到,把『焚書坑儒』作為秦始皇的主要罪狀之一於史實有誤,您的依據是什麼呢?
王立群:現在的中小學課本中,『焚書坑儒』的說法非常普遍,但實際上不太准確。最准確的說法是『焚詩書坑術士』,但是這只有學術圈裡的少數人知道。盡管目前中小學歷史課本是這樣編的,但是我們還是希望教材出版單位、各地中小學歷史編纂部門,能夠把一個正確的歷史告訴下一代,這可能會更好一些。『焚書坑儒』的說法不是一下子形成的,有一個歷史過程。比如『坑儒』一說盛行從唐代開始,唐代一些著名學者,像為《史記》做注的張守節,為中國第一部文學總集做注的李善,都用了不正確的歷史材料來講『坑儒』。所以,唐代以後不斷地在延續和追加,導致流傳到今天,都說『坑儒』。這個說法不准確,只有與秦始皇同時代的人可能會知道一點。可是即使是同時代的人,又能了解秦始皇多少?我們現在是當代,對當代中國發生的事情都了解嗎?你們知道的只是道聽途說或親身經歷的。據此,你們寫下來的是記錄歷史,而記錄歷史和真實歷史實際上是有差別的。等人家根據你的記錄再解讀的時候差別變大,再到接受的時候變化更大。明白了這個道理,就會知道為什麼會從『坑術士』最終演變成了『坑儒』。這實際上有一個歷史演變過程,影響這個演變過程的因素非常多。
記者:最近幾年,國學受到了人們的關注。那麼,您覺得國學在現代社會中的作用應該處於什麼樣的地位?普通人在學習國學(或者說傳統文化)時應該注意哪些問題?
王立群:國學所蘊涵的傳統觀念在中國老百姓中有著廣泛深厚的基礎,是客觀存在的、影響中國最廣大人民的道德判斷的標准。所以,國學對於構建當代中國的價值體系和道德觀念有著不容忽視的巨大影響。
普通百姓在接觸、學習傳統國學的時候,首先應當熟悉國學原著的基本內容,同時對其中的精華與糟粕嚴格區分;其次,對解讀國學的著作要慎重對待,多多思考,不能不假思索地全盤接受。