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(國際道教論壇)中國儒釋道和平共生爲現代世界減少衝突提供經驗
新華網湖南南嶽10月25日電(記者丁文傑、賈釗、李建敏)位於中國南嶽衡山之麓的南嶽大廟,以其儒釋道三種文化相互圓融而形成獨特文化。這座始建唐代、歷經修葺的中國“江南第一廟”,東有道教八觀,西列佛教八寺,中間有儒家建築,佛、道、儒教共存一廟。
距離南嶽不到兩百公里的嶽麓山,山麓是始建於北宋的儒家嶽麓書院;山腰是始建於西晉的佛家麓山寺;山頂坐落着明代所建道家雲麓宮。“我們儒釋道三家始終保持和諧共生、交流來往。”嶽麓書院院長朱漢民說。
23日至25日在南嶽衡山舉行的國際道教論壇上,中國傳統的儒釋道和平共生的“和”文化引起與會者的共鳴。論壇還專門組織了一場別開生面的“三教論道”對話會。各個教派的代表認爲,面對當前紛爭衝突的國際環境,倡導這種和諧文化有着重要的現實意義。
中國道教協會副會長張繼禹道長認爲,中國傳統文化中“和”的理念,對促進宇宙自然發展、人類社會進步、個人身心健康十分重要,儒釋道都重視“和”文化,這是三教共存的基礎。
“在中國,佛教是外來宗教,但自漢代傳入中國後便與本土儒家、道教等融合得非常好。”中國佛教協會副會長學誠法師說。
新加坡道教總會會長陳添來指出,道教闡揚慈愛、簡樸、謙讓、去奢、處下、不爭,這些思想幫助我們在與其他宗教的相處中,可以和平共存,合作共贏。
“中國道教的‘包容’‘仁慈’思想不失爲一種經濟和有效地解決衝突的方式。”中南大學行政管理學院教授呂錫琛說。
呂錫琛認爲,處於較高地位或強勢地位的人,如果能夠以包容姿態處事,常常可以感化、感動對方,減輕許多不必要的煩惱和麻煩,獲得一個互相諒解、彼此寬容的和諧人際環境。如果相互爭執、各不相讓,將會使矛盾升級、激化,甚至釀成傷人殺人等暴力事件。縱觀當今世界,此類悲劇和教訓實在太多!
澳門道教協會會長吳炳鋕說,在世俗社會中,物與我之間、人與人之間、物與物之間,直至不同文化、不同民族、不同宗教、不同國家之間,都存在着很大的差異性。道教教化世人要致力於促進社會、國家、人羣之間的平等、寬容與和諧,主張在承認彼此差異的基礎上,做到儘量平等,相互之間儘量包容和寬容。
本次國際道教論壇以“尊道貴德、和諧共生”爲主題,來自20多個國家和地區的500餘名嘉賓出席。
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