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-於丹圖TP
近日,『明星學者』於丹攜新作《於丹趣品人生》在網上參加媒體訪談,直面上萬網友提出的千餘問題。一貫的溫婉言辭之下,於丹不無尖銳地指出:文化並非萬能,只有社會公正,方可為道德保底。
要讓內心健康
『小悅悅事件』引發國人普遍關注,有網友問於丹是否曾在網上長期關注一個事件或試圖推動一個事件發展,她表示:自己有一個觀念,在今天這個時代,地球每個角落都是新聞現場,世界上每個公民都是新聞當事人,『我們誰都逃脫不了這個世界的變化,一個小的個人的生命,當它進入一個大命運循環的時候,人人都是鏈條上一個環節。』
這樣的『切膚之痛』與於丹提出的『趣品人生』的態度是否矛盾呢?她認為,最重要的在於個人的內心建設:『這個世界在今天為什麼會如此地蒼涼?我們的個人生命能做什麼?其實我們能做的,就是在此刻讓自己的內心更健康一點,讓自己的行動更有力量。』
底線必須確保
有網友提出,當一個人遇到社會的不公,又怎麼能夠如於丹所言,在中國文化裡平衡自己?她回答道:『我們不能把文化的力量過分誇大,文化不是一切,我們社會的公民都生活在兩條線的系統之內,最低一條是以社會的法律為核心的制度體系,最高一條是以個人和家庭倫理為核心的道德體系,社會這個體系是保底,確保每個公民的公平、安全、尊嚴、正義,道德這條線是一個上線,在你確保底線的權利之後,提昇個人的自律、修養、內心的幸福感。這個社會上我們遇到的很多事情是交給底線完成的,只有底線確保之後,我們能夠用上線讓自己完成平衡。如果底線沒有確保,一切交給上線的話,上線是無用的。』
爭取自我提昇
正因為如此,『要有一個相對健全的法律的底線來把人承托住,然後纔能完成一個上線的自我提昇』成了於丹的理念。她以『老本行』《論語》為例:『有學生曾經問過孔子,「以德報怨,何如?」翻譯成現在的話,就是「有人對不起我,傷了我,我用美德去回報他,我做得挺好吧?」孔子反問他,「以德報怨,何以報德?」也就是說:「那別人都把你傷成這樣,你還老是用美德去回報,這樣沒有原則和底線的話,等到有美好的時候,你還剩下什麼回報?」後來孔子說了八個字「以直報怨,以德報德」,他說一個人用正直去解決這種傷害就可以了。什麼是直?你看我們過去的墨線一彈是直的,我們總說繩之以法,直的東西,其實就是一種制度、規章。增強修養,內心寬容,將心比心,這是屬於德的體系,不是屬於直的體系。』
本報記者樂夢融