|
||||
暇讀古書,偶有所得。近日閱南宋著名詩人、江西籍名士楊萬里《誠齋集》,其中有《送次公子之官安仁監稅》一詩。其言諄諄,立意高遠,發人思考。全詩共八句,現錄如下:
汝仕今差晚,家庭莫恨離。學須官事了,廉忌世人知。爭進非身福,臨民只母慈。關征豈得己,壟斷欲何爲。
楊萬里,字廷秀,號誠齋,江西吉水(今吉水縣黃橋鄉)人,南宋紹興年間進士,先後在漳州、常州、廣東任地方官,後由宰相王淮擢爲左司郎中。因屢次上疏論政,又被排斥出京任外職。據史載,楊萬里一生爲官清廉,生活儉樸,熱情關心國家命運和人民疾苦,爲人正直,敢於直言。對家庭和子女教育也很嚴格。上所引這首詩就是他教子詩的代表作。
這首題爲《送次公子之官安仁監稅》,是楊萬里送其子次公(“次公”是其子之名,不能解讀爲第二個兒子——“次公子”)到安仁(今江西省餘干縣)去做稅務官。這首送別詩,用今天的話翻譯出來,大意是:“你現在外出去做官已經老大不小了,對家庭不要太留戀難捨。出去要很好學習做官的知識和本領,爲官要廉潔奉公不到處張揚沽名釣譽。四處鑽營爭名奪利不是好事,要像慈母對待子女那樣好好對待老百姓。官府已經巧立名目向老百姓巧取豪奪,你千萬不要利用職權去敲詐勒索老百姓啊!”作爲封建時代的士大夫,難免有他的侷限性,但楊萬里在這首詩裏所表達的意思,既表現了他對兒子之嚴格要求,也表達了他對貪官污吏的深惡痛絕。
楊萬里晚年辭官回到家鄉,對於當時“苛政猛於虎”的世道看得很透徹,多加揭露。他在教子詩中發出如此感慨,也透露了他心靈的痛苦。
前事不忘,以史爲鑑。楊萬里離我們已經快八百年了,他以一個封建士大夫的道德標準來教育他兒子的“爲官之道”,今天仍然有益勸誡。
據報載,隨着我國稅費制度的改革,加強稅收管理機制,將有大批公務人員進入“稅官”崗位。“稅官”歷來都被稱爲“美差”、“肥缺”。如何廉潔奉公,當好人民的稅官,這是擺在新上任的稅務幹部面前的新課題,也是對新時期“稅官”的嚴峻考驗。楊萬里所闡述的一些道理,對我們今天反腐倡廉,做好人民的“稅務官”,也許不無借鑑意義吧。
| ||