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據京華時報報道,日前中華慈善總會發布消息稱今後將與教育部門合作,制定慈善教育計劃,慈善將有望納入到學生素質評估中。慈善總會還計劃在四川、甘肅等省市近百所中小學捐贈111萬餘冊《慈善讀本》,並將向全國各地中小學推廣。
對制定慈善教育計劃,進行學生慈善教育,我是深表贊同的。就如亞當·斯密在《道德情操論》中說的一樣,人皆天生惻隱、同情之心,我們要對這顆人類向善的種子,進行呵護、培養,讓他茁壯成長。教育是一種很重要的方式,對慈善意識的啓蒙、慈善知識的普及,有着得天獨厚的優勢。然而,將慈善納入學生素質評估,我堅決反對,因爲這種做法在本質上是反慈善的,是對慈善的一種傷害。
我年少讀書時,學費都是左借右借的,爲了我們讀書,母親有病也一直沒能就醫,最後英年早逝。每逢學校捐款,我內心常感忐忑、羞愧,但能夠不捐的我還是選擇了不捐。有些時候,老師反覆強調捐款的意義,班幹部還公佈每個人捐款的情況,我也就寧可餓兩天不吃飯,捐出幾塊錢。就這樣,在很長的一段時間裏,我聽見捐款二字都很反感。今天想來深感幸運,因爲當時沒有把慈善納入學生素質評估,如果納入了,即便我常常不吃飯,恐怕這項素質分也高不到哪裏去。
以切身之痛舉例,是想重申慈善的本質。慈善的本質有三:一是自願,不被強迫,不被裹挾,不被欺騙;二是回報,慈善的回報指向社會,指向人類;三是民間,依賴於官方引導下的民間自發,與有組織的行政措施無關。
把慈善納入學生素質評估,最直接的就是將民間的慈善變成了行政慈善,慈善就可能變味,“被慈善”就可能成爲一種常態,爲了“素質”這一功利,可以突發慈善,可以違背自願慈善。學校的評估,會逼着學生不得不“高調”慈善,不得不響應官方的“定向”慈善。由此學生得到的不是心靈的慰藉,而是功利的刺激。
因此,我雖然歡迎慈善教育進學校,但堅決反對“學生慈善素質評估”。
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