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離四川阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣城約8公裡,有個小村莊叫西索村,藏語意思是『前沿,站崗放哨』。改革開放後這裡發生了翻天覆地的變化,家家戶戶住上了漂亮的樓房,家中家用電器齊全,有些家庭還買了小車,西索民眾的生活越來越富裕,往日的土司官寨也成為了旅游景點,每年都會吸引不少國內外的游客。中新社發劉忠俊攝
卓克基土司官寨。中新社發劉忠俊攝
中新社馬爾康12月6日電題:阿壩紀行:『火苗旺盛』地西索村的前世今生
作者劉賢
上世紀30年代,毛澤東領導的人類軍事史上罕見的長途遠征——中國工農紅軍長征經過位於中國青藏高原東南緣的四川阿壩藏族羌族自治州,當地因此得名『雪山草地』。
離開成都,經都江堰,沿長江上游支流岷江而上,約7小時車程後,記者一行於11月28日抵達阿壩州州府所在地馬爾康縣。
阿壩州地處長江、黃河兩大水系上游河源地帶。值此初冬,沿途是松、柏、沙棘等形成的雜樹林,顏色深淺不一,野棉花點綴其間。間或有獨行或結伴的朝聖者在車窗外閃現而過。距離馬爾康還有半小時車程時,公路右側山壁偶爾可見水流狀的暗冰,左側是清澈見底的梭磨河,最終也匯入長江。當地人說,到12月底氣溫極低,河水撞擊石頭激起的水花立即結冰,會形成『冰河流珠』的奇景。
馬爾康縣北部與阿壩縣相接,縣城相距244千米。記者停駐於距離縣城8公裡的西索村。
『西索』在藏語中意為『前沿,站崗放哨』。村對面就是頗有氣勢的卓克基土司官寨。《馬爾康縣志》記載,馬爾康在元朝(公元1336年)起實行土司制。土司擁有行政、軍事、經濟大權。因清朝至1951年解放前卓克基、梭磨、松崗、黨壩四大土司的存在,當地又被稱為『四土』地區。1935年6月紅軍長征翻越第二座大雪山——夢筆山進入該地。7月,毛澤東、朱德、周恩來等領導人抵達卓克基,住土司官寨,停留一周。當地相傳,毛澤東曾向當時的卓克基土司索觀瀛十七世(也是當地最後一個土司)借閱過《三國演義》。
西索村依山而建。民居用形狀不規則的石頭壘建,一般三到四層,除房頂四角和窗戶四周涂以白色裝飾,門、窗沿漆有紅藍綠色的花紋外,牆壁石頭裸露在外,頗有古朴粗獷之感。
68歲的仁青多吉與老伴三朗哈姆一起在西索村開了一家藏族民居小旅店,一樓堆放雜物停放汽車,二樓是藏族傳統的客廳、飯廳和現代化的廚房,三樓有三間客房,四樓是佛堂和煨桑(藏族祭天地諸神的儀式)之所。它的內部裝飾比外牆要精致許多:牆壁、地板和天花板都用當地沙楊木包裹裝飾,窗戶是鏤空龍紋、蝠紋、花紋。
清晨5點半,三朗哈姆起床打掃衛生、為客人准備早餐。因為怕熏到客人,她用兒子從甘肅買的塊煤代替藏族傳統的牛糞作為燃料。在廚房火爐上熬好粥後,她用火鉗夾著一塊燃燒的碳快步穿過中間的飯廳,引燃客廳的火爐,開始煮酥油茶。
8時左右,村東已浸在陽光中。三朗哈姆拿著大掃帚出門與村裡另外3位老主婦開始打掃村裡公共區域的衛生。這是村裡人自發組織的,兩組人輪換。
掃帚與水泥地面摩擦的沙沙聲響起來。山腳的梭磨河淙淙流淌。各家各戶屋頂飄出青煙,那是煨桑燃燒的松枝、柏枝和青稞面帶著老百姓的祈福心願飛昇直達神祗。
打掃完後,三朗哈姆到村角的丹達輪寺轉經。這是每個西索村人每天的必修課。在四川藏區,像丹達輪寺這樣的一個籃球場大小的寺院幾乎每個村落都有一座。
三朗哈姆回到家裡時,仁青多吉正在客廳換供奉彌勒佛的淨水。吃完稀飯、糌粑和幾個炒菜的早餐,老兩口就閑下來,與游客聊聊當地的歷史、生活。
仁青多吉說,1951年『四土』地區解放前,西索村屬卓克基土司管轄。村裡住了12戶傳令兵,負責為當時的卓克基土司索觀瀛向各下屬傳達命令,還住著銀匠、鐵匠、木匠、農奴和佃戶,房子是牛棚,共60多戶人。土司對違反其規矩的農奴可處以『罰款、抽鞭子以致死刑』的懲罰。卓克基土司官寨大門後左側至今仍保存著4個形狀功能不同的刑架,森然赫目。
索觀瀛還是相對開明的土司,約於1966年病逝。仁青多吉回憶,他家世代居住在西索,曾是索觀瀛土司的佃戶,解放後分了10多畝土地,改革開放後自己開了家木材作坊。老伴三朗哈姆承擔了大多數農活,每天天亮就要走1個多小時的山路去地裡勞作,中午就著茶水啃幾口糌粑,直到夜暮纔回家。
上世紀90年代,國家為保護天然林實行禁伐政策,木材作坊關閉,土地也退耕還林,夫妻倆賣了牲畜,2002年就開了這家旅店。仁青多吉說,旅店一年能接待四五百人,其中港臺兩地的游客較多,也有外國人。夫妻倆與天南地北的來客聊聊60多年的歲月和官寨及其『前哨』西索村的前世今生,年節時與3個兒女聚聚,倒也十分悠閑。
如今的西索村與官寨隔著梭磨河兩兩相望,一邊是依山林立的藏族民居和五色的經幡,另一邊是灰褐色的官寨煢煢孑立,雖從數十個用途不一的房間和雕龍畫虎的裝飾仍可追溯其昔日輝煌,但早已人去樓空成為電視劇《塵埃落定》的拍攝場和往來游客參觀留影的景點。(完)
(來源:中國新聞網)