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照片說明,幾位市民在東晉歷史博物館內觀看秦檜像。 |
近日有媒體報道,稱秦檜在家鄉南京江寧有了博物館,其中還有一尊坐著的雕像,一時間引來網友無數質疑。新華社“中國網事”記者9日前往江寧實地調查發現,所謂“秦檜博物館”並不存在,但坐像秦檜確實有,是陳列在江寧區博物館的“江寧千秋”展覽單元的,同時展覽的還有岳飛抗金的巨幅油畫。博物館方面稱,只是出於對江寧通史展覽的完整性考慮,在宋代單元展出了和江寧關系最密切的岳飛和秦檜兩個人物,並未對用坐像還是跪像考慮太多,也毫無為秦檜平反之意。
江寧有個“秦檜博物館”?
據媒體報道,大奸臣秦檜在老家江寧有了自己的博物館,並稱此館已對外開放兩月餘,開館前,館裡還特地請上海一位藝術家為秦檜夫妻塑了像,一改這對男女的跪姿,讓他們“坐了起來”,還起了個叫《跪了492年,我們想站起來歇歇了》的名字。
這則有點爆炸性的新聞引來網友一片嘩然,很多網友質疑,這是要為秦檜平反麼?新浪網友可愛老王說:“秦檜要是能站起來,岳飛就得倒下。不是歷史在顛倒黑白,而是現實被黑白顛倒了。”也有網友調侃說:“可能家鄉人看他跪得太久了,不忍心,就找張凳子給他坐下,可是他一坐,很多人就不認得他了。”
不少網友還想到了此前的西門慶故裡、蔡京墓等事件,嘆息有些地方為了所謂的旅游經濟,亂搭“名人”順風車,也不看看是忠是奸。
也有部分網友認為藝術化的站或坐應寬容待之。網友“零餘者”說:“秦檜無論是跪著、站著還是坐著,都是人為的塑造。跪著,更側重後人對歷史奸臣的痛恨;坐著,則側重歷史人物的常態。”網友認為:“我們可以有一顆寬容之心,但是中華民族固有的善惡觀不能變!”
坐像有,秦檜博物館無
“中國網事”記者9日前往江寧調查,找到了秦檜坐像所在地——江寧區博物館。記者發現,這個博物館同時還是東晉文化博物館,秦檜坐像位於“千秋江寧”展廳內。
江寧區博物館館長許長生告訴記者,今年9月開館的博物館共有3個常設展廳,講述江寧區歷史的“千秋江寧”展廳是其中之一,網上盛傳的秦檜坐像位於這個展廳的宋代單元。
記者看到,宋代單元主要展示了岳飛和秦檜這對歷史人物,走進展廳還能聽到評書《說岳全傳》的片段,其解說板上寫著:“這一對有著強烈對比的歷史人物在江寧的歷史上都深深地刻有印記。”這個展區中最顯眼的部分是巨幅的岳飛抗金油畫,佔據了走進展廳的整面牆壁,秦檜坐像位於這幅油畫的右下角的角落中。
記者發現,這尊坐像並非鋼鐵或石材質地,確實和尋常所見的秦檜跪像大不相同,但也並非正襟危坐,而是身穿官服,身體前傾,略帶佝僂,如果不是一邊的解說牌上寫有“秦檜”字樣,很難知道這是誰。
許長生介紹說,這個坐像是PVC材質,和其他布景一樣,都是博物館此前委托江蘇先達陳列布展工程有限公司制作的,和上海藝術家創作的《跪了492年,我們想站起來歇歇了》雕像並無關聯。記者在網上搜索那個雕像,發現是秦檜夫妻站像,確和這個坐像沒有關聯。
許長生說:“因為宋代單元文物展品較少,所以我們選取歷史人物來進行整個通史展覽的串聯。岳飛曾在江寧牛頭山大破金軍,秦檜是江寧人,二者之間又是強烈的忠奸對立模式,因此就選取了他們。至於是用坐像還是跪像,當時真的沒有多想,但絕對毫無褒揚之意,更談不上翻案平反。”
江寧區文廣局副局長李小靜說:“秦檜坐像在我們這個博物館只是展出單元的一部分,根本就不存在為秦檜建館的情況,我們在布置這個展區的時候主要還是突出岳飛抗金的正面形象,把秦檜放在這裡,和岳飛作對比,同樣可以起到愛國主義教育的作用。”記者了解到,江寧區博物館同時還是南京市愛國主義教育基地和江寧區中小學愛國主義教育基地。
面對坐著的秦檜,拒絕還是寬容?
記者在博物館內隨機采訪了一些參觀者,部分參觀者表示有點不能接受,畢竟秦檜是板上釘釘的奸臣,現在忽然突破“跪姿”坐著,心裡多少有點怪,但也有部分參觀者對秦檜坐像並無太多反感。
“我看到那個坐像了,但坐像給我的感覺並不是正面或者褒揚的,而是以一種陰暗、猥瑣的面貌出現的。”來自曉莊學院的學生薛彬說,“我是學歷史的,覺得應該客觀地看待歷史問題和歷史人物,而且在這個多元化的時代,應該多一點寬容的態度。”
市民朱建國表示,雖然秦檜一直是跪著的,但這個坐像也沒啥。他說:“一個雕像坐或者跪,並不能改變什麼,秦檜在老百姓心底的形象是不會變的,只要沒有平反或者翻案的想法,算不上大問題吧。”
對於網上的“搭名人車”“旅游經濟”質疑,李小靜表示絕無此意。他說:“博物館是免費對公眾開放的,並不存在商業利益,我們讓秦檜也進入博物館,不回避江寧籍的奸臣,只是想在忠奸對比中更好進行愛國主義教育。同時,江寧有很多歷史遺存,南唐二主陵、陽山碑材等都是國內知名的,我們絕不會利用秦檜來進行炒作。”
李小靜表示,目前文廣局和博物館方面並沒有撤掉秦檜坐像的打算。