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“幹部要德才兼備,以德爲先”“爲官必須有德”……無論是當下正在進行的領導班子換屆工作,還是年終總結,都進一步突出了對幹部“德”的考覈評價,“德”成爲選拔任用、考察幹部的“方向標”,成爲幹部考覈工作的一個新特點。
“幹部要德才兼備,以德爲先”“爲官必須有德”……無論是當下正在進行的領導班子換屆工作,還是年終總結,都進一步突出了對幹部“德”的考覈評價,“德”成爲選拔任用、考察幹部的“方向標”,成爲幹部考覈工作的一個新特點。
堅持德才兼備、以德爲先,是我們黨在選人用人問題上的基本導向和原則。德與纔是黨員幹部素質不可或缺的兩個方面。與才相比,德是前提,決定着才發揮作用的方向。在新的歷史條件下,強調用以德爲先的標準用人育人,具有很強的現實針對性。當前,有的幹部出問題主要不是出在才上,而是出在德上;主要不是出在勤政上,而是出在廉政上。只有始終堅持以德爲先,才能使黨員幹部常修爲政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心。
爲“官”有德,也是公衆道德示範的要求。黨員領導幹部是羣衆中產生的優秀者,作爲“公衆人物”,他們的道德水平,自然地成爲羣衆的楷模和標杆。黨員領導幹部道德高尚,就有人格魅力,就有威望,“如夏日之蔭,冬日之爐,不求親人而人自親之”;相反,如果道德惡劣,腐敗腐化,在羣衆眼中就一錢不值。更重要的是,所謂上行而下效,個別領導幹部德之不佳,還會使少部分羣衆產生失望情緒,對自身道德要求下降。這種“官德毀而民德降”的苗頭是十分可怕的。
因此,對幹部德的考覈,必須堅持“羣衆公認”。對一個幹部的德行好壞的判別,不是一時半會兒、更不是憑領導一兩次印象就能得出來的。有的幹部,在領導面前很上進,在羣衆面前懶懶散散、吆五喝六;有的幹部,單位裏面很積極很謙虛,回到家裏對家人不敬不孝;有的幹部,工作期間看似清廉正派,八小時以外燈紅酒綠。識別這樣的人要靠羣衆的力量,幹部德行的好壞,要靠羣衆來評說。羣衆的觀察最直觀、最準確、最客觀。畢竟,一個德行不好的人,縱使對單位、對領導、對同事掩飾得再好,在日常生活中,狐狸尾巴終究也會露出來,躲不過羣衆的眼睛。要想選準人、用好人,就必須注重羣衆公論,善於藉助羣衆的慧眼來選人用人。
對幹部德的考覈要堅持“羣衆公認”,說到底就是體現了幹部必須接受羣衆監督的原則。幹部選拔是個系統工程,不能重使用、輕培養,更不能只任命、不監督。放棄對幹部的監督,只會害了幹部。領導上的監督,有關部門的監督,當然是必要的,然而最直接、最廣泛、最有力的監督,還是來自羣衆的監督。只要羣衆有權給幹部打分,有權根據幹部平時的表現決定幹部的進退去留和獎勵懲罰,那麼,幹部肯定會在德上謹慎得多。有些幹部爲什麼不把羣衆放在眼裏?爲什麼只對上負責,不對下負責?爲什麼不怕被羣衆批評德之差?就是因爲羣衆對他來說無足輕重。
幹部德的表現有其特殊性,需要我們在考察中儘可能地延伸觸角、擴大範圍、廣開言路。尤其對幹部八小時以外的表現、對幹部公職管轄範圍以外的表現,要力求多找知情人聽知情話。有時還要善於從看似不經意的片言隻語中聽出“弦外之音”,更要不惜從民間的閒言碎語中追蹤事實真相,通過各種民主、公開的方式,蒐集、瞭解、綜合羣衆的評價意見。可見,對幹部德的考覈,就應當堅持羣衆公認。(魯記者軍)
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