|
||||
2011年,道德再次成爲中國社會關注的話題。2歲女童被汽車碾壓,18名路人見死不救;老年人倒地,路人不敢攙扶;醫院火災,醫生遺棄病人逃生……一時間,道德的缺失成爲了中國民衆的“不可承受之重”,對道德的呼喚也成爲中國民衆最迫切的要求。
2011年10月13日下午,2歲女童小悅悅在廣東佛山廣佛五金城遭到2輛汽車碾壓,癱倒在現場的血泊中,經過附近的18名路人都未伸出援手,一連串的冷漠最終導致了女童的死亡。
慘劇經媒體披露後,迅速引起一場“道德風暴”。在新聞網站和微博上,“小悅悅事件”成爲網民憤怒的導火索。“怕惹禍的麻木,該有人對麻木負責!我們不再需要請教魯迅怎樣對付麻木,難道還要吃沾血的饅頭?”這樣的回帖在網上隨處可見。
全國政協常委、國務院新聞辦原主任趙啓正說:“在電視上看到佛山小悅悅事件的視頻,總共播了8分鐘,我看的時候恨不得跳進熒屏去喚醒那些麻木的路人。”
不經意間,道德的滑坡觸及了中國人的歷史神經。20世紀初,中國大文豪魯迅因爲無法忍受中國人對死去同胞的“看客”般的冷漠,憤而棄醫從文。這個故事收入中國的中學語文課本,堪稱家喻戶曉。
“對道德的焦慮伴隨着中國現代化的進程,中國的有識之士一直認爲,強大的國家需要由有道德的民衆組成,自私、不顧及公共利益的民衆只能是一盤散沙,這樣的國家不會強大。”北京大學中文系教授張頤武說。
“修身、齊家、治國、平天下”的儒家古訓已傳承千年,爲歷代讀書人所記誦。中國人在傳統中並不缺少道德的基因,以《史記》爲代表的二十四史中,符合“忠”“孝”“節烈”等美德的普通百姓,都會單獨列傳,表明對美德的褒獎。
千年之後,中國人對道德的重視與推崇,通過一種更草根、更大衆的方式得到了表現,這一切多虧了互聯網技術。2011年,“某某哥”“某某姐”“最美”成了中國網民最熟悉的網絡詞語。
山東龍口女孩刁娜主動照看高速公路上的車禍傷者,不幸也被車輛撞傷,網民稱她爲“龍口最美女孩”;杭州市民吳菊萍伸開雙臂,接住從10層樓上墜落的女童,人稱“最美媽媽”……
與這些草根故事相似的,還有“撐傘哥”“麻袋哥”“剎車哥”“犀利收碗哥”“送粥奶奶”等一系列充滿生活氣息的名字與故事。在微博上,這些故事伴隨的往往是一張震撼人心的照片和不多的幾行文字,但轉發與評論數量頃刻間成千上萬。
“每次看到微博上的各種‘哥’和‘姐’,我都會轉發,也算是爲重振道德風氣做點貢獻吧。”北京一位大學生周雲亮說。
“網絡是社會情緒的晴雨表,網民對普通人善舉的自發關注表明,社會對道德的渴求是如何強烈。”張頤武認爲,2011年網絡輿情最大的特點之一就是網民對道德議題的關注度提高,輿論對道德的監督意識加強。
事實上,民衆對道德的關注不僅侷限於網上,不少人身體力行爲社會注入“道德強心針”。小悅悅去世後,280名佛山市民集體在事發地悼念逝者,宣誓“不做冷漠佛山人”。
華南師範大學教授談方設立了“中國好人網”,募集資金幫助好人:尋找爲汶川地震捐款的“義丐”、幫助見義勇爲後貧病交加的英雄、爲車禍受傷的救災志願者還清債務……
與民間的道德呼喚相對應,中共對道德問題也日趨重視。從2001年確立“把依法治國與以德治國緊密結合起來”方略,到2006年提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,直至近期召開的十七屆六中全會強調,推動社會主義核心價值體系建設,開展道德領域突出問題專項教育和治理,“德”在中共的治國方略中一直居於重要地位。
2001年,中共中央頒發了《公民道德建設實施綱要》。2003年開始,每年的9月20日被確立爲“公民道德日”。中國還從2007開始每兩年評選一次“全國道德模範”。
迄今,中國已評選出162名道德模範。主辦方的頒獎詞顯示,獲獎者在“助人爲樂”“見義勇爲”“誠實守信”“敬業奉獻”“孝老愛親”等5個方面感動了中國人。
“未來,道德問題仍將伴隨着中國的發展。”張頤武說,“但2011年的‘道德風暴’已成爲中國人珍視的一筆心靈遺產。”
| ||