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據1月16日京華時報報道,近日,北京師範大學民俗學與文化人類學研究所所長、政協委員萬建中在微博中提議,在公立幼兒園開設北京方言課程,在義務教育階段,加入選學科目北京鄉土地理,在各層次考試包括高考命題中,有意識地增加方言方面的題目,以保護北京獨有的文化。這個提議發出後,引發網民不少議論。筆者以爲,對這樣的提議切不可當真。
萬建中提出這樣的建議,意在保護北京的地域傳統文化。但文化始終是與生活方式緊密相關的,當生活方式發生改變時,文化也必然會跟着改變。在市場經濟條件下,伴隨着文化融合步伐的加快,地域傳統文化的許多內容不可避免地會流失,人們要保住的其實不是地域傳統文化,而是關於這種文化的記憶。留住地域傳統文化記憶的任務只能交研究人員去完成,絕大多數市民都只能按照現有的生活方式生活,對流失的東西不可能有很強的記憶力,即使開設相應課程,也只能記住一些簡單符號,而無法記住文化的精神。
語言可以傳承文化,但是傳承文化不是語言的目的。一般情況下,人們學習和使用某種語言,看重的是這種語言的交際功能。一種方言只要不失去其作爲交流工具的功能,它就不會消亡,否則,承載的文化再豐富,也難逃被逃汰的命運。萬建中的提議從實質上說是想改變語言發展的規律,不僅難以成功,而且沒什麼意義。
我國是個多民族國家,不同的民族有不同的語言,同一個民族間由於地域不同還存在着方言的差異,這就使我國的語言變得異常複雜。憲法規定,國家推廣全國通用的普通話,意在方便不同民族、不同地域之間的交流,反映了各民族、各地區人民的共同願望。過分強調方言的保護,違背了憲法的精神,也會增加市場交易成本,阻礙經濟和社會的發展。
我國的普通話是以北京話爲標準音的,本身也儲存了不少北京方言的信息,此外,官方和民間研究北京方言的機構和人員爲數衆多,這是其他許多方言無法比擬的。鑑於這種情況,在公立學校開設北京方言課程,從操弱勢方言的人們看來,其所傳達的就不只是留住地域傳統文化的意義,恐怕還有培養文化霸主的意味。
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