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日益開放的社會環境,讓越來越多的人積極崇尚着個性的標籤。這一心態在教育領域同樣適行,每一位家長從孩子出生的那一刻起,就相信着自己孩子的與衆不同。於是,兩千多年前孔子首倡的“因材施教”,時至今日仍爲關注教育的國人所熱衷。
前不久,太原幼兒園爲孩子提供“皮紋測試”的收費測試項目引發社會熱議,花費千餘元,通過對手指紋進行分析,就能測出孩子的先天智能和潛能,並得出最優的發展方向。日前,這一被專家批爲“僞科學”的測試正在接受相關調查。暫不論其真僞,站在這些肯於花錢爲孩子進行測試的家長角度上換位思考,說其衝動也好,盲目也罷,不可否認的是他們對於瞭解自己孩子潛能的迫切之心。
有需求就會有市場,如今,“因材施教”作爲一個口號或目標,被越來越多的施教者所關注。然而,基礎教育校內礙於班額數量、教育觀念、高考制度等限制,“因材施教”更多以一種口號的形式要求着各個學科教師,其體現的方式更多是“分層教學”;而校外教育則充分扛起了“因材施教”的大旗,通過測試對學生加以瞭解,通過了解來安排合適的教師輔導、授課。而家長們,雖然企盼子女能夠接受“因材施教”的教育,卻深感束手無策,因爲教育無法一蹴而
就,今日的育兒決策總要在數年後纔可顯現,而一家一子女的現狀則讓家長們無法“從頭來過”。
然而,測試帶給家長、孩子的永遠都只是一個參考,一個人的興趣和潛能,總是要通過接觸、實踐才能慢慢摸索出來的。在這個過程中,周邊的人要善於發現和引導,給孩子開拓的視野,讓他們有機會去接觸。在這個過程中,誰纔是“因材施教”的主體?恐怕,與其被動地教授,不如受教者主動地學習來得更加愉快與自如。本報記者王怡
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