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攝影新報記者徐燕 |
天津北方網訊:津南區葛沽鎮每年正月十六的寶輦花會早已被人們熟知,但擡寶輦的人已經61歲了。東茶棚寶輦花會馬氏的第三代傳人馬兆盛,每年都要爲葛沽東茶棚寶輦花會奔波忙碌,培訓跑輦人、擡寶輦、跑輦。馬兆盛現在希望越來越多的年輕人,加入到寶輦花會中來。
61歲傳人擡輦累傷腿
昨天上午,當記者來到馬兆盛家中,見到他的時候,發現馬兆盛的腿部有些行動不便,這是擡寶輦出花會的時候,因爲太勞累而引發了疾病。馬兆盛是東茶棚寶輦花會的會頭,花會的大小事情他都要親力親爲。馬兆盛說,每年寶輦花會他都要給擡寶輦的跑輦人做培訓,而且由於擡寶輦的年輕人不好找,今年已經61歲的他,仍要親自擡寶輦。“以前腿上就有小毛病,自己也沒太在意,誰知在今年的寶輦花會時,前一天還能擡着寶輦跑輦了,轉天腿就不行了,再加上歲數大了,操勞過度,天氣寒冷,受風寒後,走道就一瘸一拐了。”馬兆盛坐在牀上,一邊用手拍着自己的腿一邊和記者說。
手工作鳳輦 苦尋傳人
天津市津南區葛沽鎮的寶輦花會這個民俗習慣始於公元1588年,東茶棚的輦是葛沽鎮最早的一架寶輦。但是現在的年輕人大多都不瞭解寶輦花會這一民俗活動,作爲東茶棚寶輦花會馬氏的第三代傳人,馬兆盛希望有更多的人關注寶輦花會,讓寶輦歷史繼續傳承下去。
馬兆盛說,雖然寶輦歷史已有600多年,但由於歷史原因,過去一直流傳使用的寶輦都已經被破壞,現在人們在花會上看到的寶輦都是1985年以後,根據以前的寶輦樣式重新制作的。東茶棚的鳳輦和聖母海亭,是馬兆盛在1986年和2001年,根據家裏傳下來的老照片,再加上兒時的記憶仔細研究後,純手工製作出來的。
每年的寶輦花會,當地懂寶輦的人都會自發聚集到茶棚,東茶棚擡寶輦的大多是馬兆盛的家人、親戚和鄰居,每年馬兆盛的兩個兒子和侄子都會去擡寶輦。馬兆盛說擡寶輦不但是技術活還是體力活:“擡寶輦得靠集體力量,擡的時候也是有鼓點節奏的。現在家庭條件好了,年輕人的娛樂活動多了,這些民俗活動年輕人都不太瞭解,擡寶輦也只能我們這些老一輩接着幹。再說一個寶輦就得有1000斤左右,需要8個人擡,兩個人在旁做保護,還需要有4個人在旁邊護送着板凳,一場花會下來現在是40個人分成兩撥輪流擡,但按照勞動量,配有三撥人才是最理想的。”
寶輦花會被列入了天津市非物質文化遺產,作爲寶輦花會馬氏的第三代繼承人,馬兆盛不希望寶輦在自己手裏沒落,他想讓更多的年輕人關注寶輦、瞭解寶輦,並且能夠真正地把寶輦歷史繼續流傳下去、發揚光大。他說,懂寶輦的一般也都是40歲以上的人,很少有年輕人知道,參與進來的就更少了,且現在的年輕人沒幹過重活,肩膀也不見得能擡得動,但只要對寶輦花會有興趣,他都可以免費培訓,並讓年輕人加入進來。
寶輦花會來歷
葛沽的寶輦花會是選在元宵節後出巡的一種民俗活動。出巡時,共有十棚二亭。根據歷史記載,明萬曆十三年,居住在葛沽東大橋的張氏家族,經營商號玉厚堂,往來天津與福建之間的漕運貨物。一次運貨途中,在海上遭遇惡劣天氣,全船人祈求平安渡海。後來全船人來到福建一座廟裏,把海神媽祖娘娘的泥塑雕像背上船,請回葛沽。並且供奉在張氏家中玉厚堂房內的佛龕中,自此留下了葛沽“背娘娘”的傳統。
海神媽祖娘娘被請回葛沽後,張家人先把供奉娘娘的佛龕放在院中的八仙桌上,後又在住宅對面河中專門搭建了蓆棚,因此把蓆棚命名爲“東茶棚”。而佛龕和八仙桌也經過不斷改造,合二爲一成了現在的“寶輦”。從張氏家族之後,寶輦花會這一民俗習慣的傳承,一共經歷了馮氏、鄧氏和現在的馬氏,馬兆盛的爺爺接手後,傳給馬兆盛的父親,再到第三代傳人馬兆盛。新報記者徐燕實習生翟鈺嘉