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羊城晚報記者林圳黃博純通訊員埔宣
事態進展
先有南海神,再有南海神廟,最後有南海神誕(即波羅誕)廟會。而南海神廟煌煌1418歲,古代波羅誕廟會上千歲,3月1日開幕的現代波羅誕廟會只有8歲,與祖祖輩輩們相比,她能否別有生機?
頭頂一新一舊兩“峨冠”
這一屆的波羅誕廟會,頭上另有一新一舊兩大“峨冠”:新的是“首屆嶺南民俗文化節”,是由省委宣傳部、省文聯於2011年底授予它的;舊的是“廣州民俗文化節”,2005年由廣州市永久封贈。有了這兩頂來頭很大的帽子,波羅誕廟會的規格、檔次、規模一下子由黃埔區廟頭社區級別的拜神活動,飆升至省級藝術節的層次。用黃埔區委書記陳小鋼的官方話語來說,本屆波羅誕廟會是“造福黃埔人民、廣州人民乃至廣東人民的一大美事,必將成爲嶺南地區民俗文化、非物質文化遺產資源展示和傳播的核心平臺。”
因爲有了省市區三級的推動,民俗文化資源整合的能力驟然提高,波羅誕廟會的影響力也由廣州市的一個區輻射至全省。在本次邀請的民俗展演項目中,涵蓋了廣府、客家、潮汕、雷州等嶺南民俗文化的各類代表,有20多支來自全省各地獲過各類大獎的團隊參加表演,使得本屆節慶活動成爲嶺南地區民俗文化的一次精品薈萃。
“阿醒”盛邀來客聚黃埔
現代波羅誕廟會已經舉辦了七屆,除了“波羅雞”、“波羅糉”、“祭海”、“五子朝王”、“花朝盛典”、“水神慶會”、各地民俗展演外,新一屆廟會有哪些新看點,加入了哪些時尚元素?
首先,“阿醒”是波羅誕廟會的新朋友,是主辦方爲首屆嶺南民俗文化節專門設計製作的吉祥物。取名“阿醒”,既有精神、聰敏的含義,又符合嶺南民間稱謂的習俗。其原型是具有濃厚嶺南民俗特色的南派醒獅,經過擬人化和卡通化設計而成,身穿傳統的服飾,趣稚可愛。本屆節慶期間,“阿醒”代表藝術節主辦方盛邀八方來客歡聚黃埔,一起領略燦爛斑斕的嶺南民俗風情,感受悠久獨特的海絲文化魅力。
林圳、黃博純、埔宣
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