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涿州皮影
提起中國皮影史,是不能沒有『涿州』二字的,有人考證,現在北京、唐山,甚至承德、遼寧一代流行的皮影戲來源就是保定涿州的皮影。涿州影用語較為講究,文學性較強,而且通俗易懂,可謂雅俗共賞。在中國皮影的歷史上,曾有著涿州皮影光彩的一頁。
早在明萬歷年間,皮影就在甘肅東部地區的華亭一帶流行,後又傳播到鄰近北京的涿州一帶,又從涿州傳到北京的西部和北郊。那時用的是大影人,唱高腔,用打擊樂器伴奏,特別富有西北高亢的風格,後來被稱為『涿州皮影』。
涿州皮影流傳於保北涿州、定興等地。演出時使用的文場伴奏樂器有京胡、二胡、四胡、揚琴、小三弦等,隨之就有了伴奏音樂和過門。音樂結構屬於板腔、曲牌綜合體,主要板式有頭板、二板、琴腔、垛板、還魂調、悲調,曲牌有『三趕七』等。行當分生、旦、淨、丑,各行當都有自己獨特的唱腔。涿州皮影的影人最明顯的獨特之處就是旦角頭像從腦門到鼻尖為一條直線。劇目主要為神話故事和歷史故事,比如《西游記》《白蛇傳》《三國演義》《大英節烈》等。涿州皮影的劇目一般用語比較講究,文學性較強,並且通俗易懂。
◆『一擔挑』藝術世代傳承◆
有文字記載的影戲最早出現在宋代。宋代的影戲已具備了各方面的條件,藝術上日益成熟,北宋時都城汴梁已有影戲的演出。那時的影戲有手影戲、皮影戲(包括紙影戲)、大影戲,其演出的盛況在宋人的筆記中多有記載。
此外,宋代不但有了關於影戲的記載,更重要的有關於皮影藝人名字的記載和專門雕刻影人的行業組織的記載。《東京夢華錄》中有『影戲丁儀,瘦吉等弄喬影』的記錄。南宋書中關於藝人的記錄更多。
到了元代,皮影戲曾傳到各個國家,這種源於中國的藝術形式,吸引了眾多國外戲迷,人們親切地稱它為『中國影燈』。
一個皮影人,要用五根竹棍操縱,藝人手指靈活,常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超,嘴上還要說、念、打、唱,腳下還要制動鑼鼓。演出時,皮影緊貼屏幕活動,人影和五彩繽紛的顏色真切動人。皮影道具小,演出方便,且不受場地限制,演員也不需正規訓練,所以深受人民的喜愛。在皮影戲盛行的地區,人們會親切地稱它為『一擔挑』藝術。
◆制作考究的皮影道具◆
千百年來,皮影這門古老的藝術,伴隨著祖祖輩輩的先人們,度過了許多歡樂的時光。皮影不僅屬於傀儡藝術,還是一種地道的工藝品。皮影制作考究,工藝精湛,表演起來生趣盎然,活靈活現。受到外在環境以及獸皮材料質地上的差異等種種因素影響,皮影戲偶造型風格各地不同。
皮影的制作過程是:首先,將皮子泡制、刮薄、磨平,然後,藝人們將各種人物的圖譜描繪在上面,用各種型號的刀具刻鑿後,再涂抹上顏色。雕刻時,一般都用陽刻,有時也用陰刻。繪畫染色講究女性發飾及衣飾多以花、草、雲、鳳等紋樣為圖案,男性則用龍、虎、水、雲等紋樣為圖案。忠良人物為五分面,反面人物為七分面。制成的皮影高的達55厘米,低的有10厘米左右。皮影人的四肢和頭部是分別雕成的,用線連綴而成,以便表演時活動自如。
皮影戲,舊稱『影子戲』或『燈影戲』,是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時,藝人們在白色幕布後面,一邊操縱戲曲人物,一邊用當地流行的曲調唱述故事,同時配以打擊樂器和弦樂,有濃厚的鄉土氣息。