『粵海聽濤』講座劉斯奮打頭炮　羊城晚報記者鄭迅攝

　　廣東沒有文化？『古代文化在中原，近代文化在廣東』

　　嶺南文化特質？『不拘一格，不定一尊，不守一隅』

　　羊城晚報訊記者張璐瑤報道：『廣東有沒有文化？怎樣看待廣東建設文化強省？嶺南文化到底有什麼特點？』15日上午，廣東文化名人劉斯奮先生在廣東省立中山圖書館舉辦的《嶺南文化的回顧與前瞻》講座上一解聽眾的困惑。

　　這也是『粵海聽濤·廣東省立中山圖書館百年華誕名家系列講座』的第一講。

　　嶺南文化『雜交』而成有優勢

　　劉斯奮先生說，嶺南地區的遠古文化最早可追溯至十三萬年前『馬壩人』、『柳江人』的文化遺址。嶺南古代文化，主要為當地百越族人創造的以蛇圖騰、斷發文身習俗和乾欄式巢居建築等為特征的原生態文化。而後秦代統一嶺南，設南海、桂林、象三郡，向嶺南地區屯兵移民，並開闢靈渠聯系湘江水系和珠江水系，使嶺南開始接受中原文化影響。到了秦漢之交，河北真定人趙佗一度割據嶺南立國，稱南越武帝，定都番禺(今廣州)，是百越原生態文化與中原文化兼容交匯的一個繁榮時期。中原移民、官員被貶嶺南等促使土著文化與中原文化交匯融合。

　　『嶺南文化的第三個來源是外來文化。』劉斯奮說，『海上通道的開闢，使外來文化得以進入，佛教、伊斯蘭教、基督教都是從此地登陸的，廣州作為濱海商都，外來文化的輸入一直源源不絕。』

　　『土著文化、中原文化、外來文化「雜交」而成了現在的嶺南文化。』劉斯奮說，『這是一種優勢。』

　　三句話概括嶺南文化特質

　　『雜交』而成的嶺南文化，個性十分鮮明。『不拘一格，不定一尊，不守一隅。』劉斯奮用這三句話概括嶺南文化的特質。

　　『不拘一格，是指嶺南人秉性十分務實，做人做事注重實效，善於審時度勢，權衡利弊。不定一尊，指的是一種多元和包容的心態。不守一隅，就是善於進取，為了生存和發展經常變換生活的環境和方式。這些特點使嶺南文化形成了較強的競爭力、創造力和親和力，卻也表現出精英意識不足、文化耐力和持久力不夠的缺陷，一定程度上限制了嶺南文化的長遠發展。』

　　而針對『廣東究竟有沒有文化』這個大家關心的話題，劉斯奮乾脆總結道：『古代文化在中原，近代文化在廣東。』

　　『廣東首先實行改革開放，又首先開始經濟社會轉型和昇級，無論是平等、自由的社會改革進程還是民主法制的建設，廣東都無疑走在全國前列。所以我們可以理直氣壯地這樣說。只有從時代的劃分上界定清楚嶺南文化的地位，纔能確立我們的「底氣」，纔能使我們的文化建設有一個清晰的起點和明確的目標。』

　　從三方面入手建文化強省

　　近些年，廣東『文化強省』的口號提得非常響亮，怎麼『做強』？劉斯奮也有自己的見解。

　　『建設文化強省，要從三個基本問題入手：一需找准文化定位，明確嶺南文化屬於近代工業文明，而非傳統農業文明；二需大力發展文化產業，真正滿足人民群眾日益增長的文化需求；三需積極扶持精英文化，大力繁榮民間文化，提昇文化高度和深度，如此纔能產生強大的輻射力和影響力，打造真正的文化「強」省』。

　　他力倡將文化產業化，『現在人們談論文化產業，比較多從發展經濟著眼，而目前還有一部分文化人的觀念停留在傳統的精英文化和民間文化上，甚至鄙視文化產業，這顯然是一種落後過時的思想，也是他們認為廣東沒有文化的主要原因。』

　　『搞文化是為了滿足最廣大人民群眾的需求，如果只在劇院裡演高雅的話劇，那只能惠及少數人，只有工業化的生產纔能惠及萬千大眾。』劉斯奮說。

　　張璐瑤