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『1950年前後,趙丹到柳林拍電影《武訓傳》,拍柳林花鼓,當時我跟今天一樣演孫二娘。』31日,80歲的穆其安(男)穿上一襲青綠色的女式古裝,頭綁紅色頭巾,戴著花環樣的帽子。『就差抹上紅臉蛋了。』柳林花鼓,在第二批國家級非遺項目中隸屬於民間舞蹈,可它遠非『舞蹈』那麼簡單。
舞的是>>梁山好漢大名府救盧俊義
『一場完整的花鼓表演,需要14個人,每人扮演一位水滸人物。』生於1962年的柳林花鼓傳承人趙同環說,花鼓戲是走街串巷的戲,不拘舞臺,以花鼓為主要道具,在傘、鑼、鞭的配合下,載歌載舞,展示技巧。以前大戶人家的紅白喜事,總會找花鼓隊去表演。
冠縣文化局副局長任金光說,柳林花鼓取材於《水滸》中梁山好漢化妝成民間藝人混入大名府、鬧法場救盧俊義的故事。後人將這一故事變成固定的表現形式延續下來,最終發展成這種獨特的民間舞蹈。『它原來包括兩部分內容:表現梁山好漢化妝進城,一路上邊歌邊舞的情形及表現劫法場大鬧大名府,救出盧俊義的戰斗場面。現在只保留下第一部分。』
5月31日,花鼓隊的藝人們悉數到場,三位成員年近80歲。『這身行頭比我還老。』80歲的穆其安說,柳林花鼓的裝扮沒地方買,基本上都是上百年的老行頭。很快,拿傘的吳用,是全隊指揮。敲頭鼓的是劉唐和李俊,敲二鼓的是柴進、花榮。而孫二娘、扈三娘、顧大嫂和樂大娘子則分成兩組,一組綠衣、一組紅妝,負責敲鑼,武松和魯智深和尚打扮,宋江在花鼓中叫『老韃子』,還有燕青以及魯智深拳打鎮關西救下的姑娘金小姐。
十多位藝人現場表演了一場柳林花鼓。『這段是武松搶吳用的傘,叫「摘桃奪傘」。』趙同環飾演的吳用和柳林鎮文化站站長楊國雨飾演的武松穿著黑色花鼓裝,為了爭傘,『打』了起來。
唱的是>>學不走的『九腔十八調,七十二哼哼』
『因為是非常傳統的民間藝術,柳林花鼓沒有任何文字記載。可柳林人傳承了一代又一代。』楊國雨說,歷史上柳林花鼓最主要的表演活動是每年4月參加臨清的碧霞宮廟會。既為感謝神靈,又為祈求豐年,同時也成為各種民間文藝的『大匯演』。表演時,各種『玩意兒』排序嚴格,『頭行』是『扛箱子』,『二行』是『架鼓隊』,『三行』便是柳林花鼓。而高蹺、龍燈、獅子、花船、漁家樂等各種民間舞蹈均位列其後,可見柳林花鼓的影響和地位。
『清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。』這首古詩由花鼓隊唱來別有韻味。『柳林花鼓不光是走街的秧歌,還有唱詞。唱腔被譽為「九腔十八調,七十二哼哼」,有柳林獨特的韻味。』任金光說。
『要學花鼓腔,不會咱柳林方言唱不來。』趙同環說,柳林鎮開展了『非遺進課堂』,他在武訓希望小學收了20個學生徒弟。『學花鼓要先學武術,所以玩花鼓的人都挺長壽。花鼓的把式還好學,唱腔就難掌握了。』趙同環說,孩子們唱起來老走調。
『本地孩子都學不了,外地人更學不會。』柳林花鼓的『九腔十八調,七十二哼哼』可不是隨便什麼人都能『哼』的。
驕傲之餘,趙同環也非常遺憾,『花鼓歌詞有很多,以前到什麼店門口就能唱什麼曲兒,現在大部分歌詞都失傳了。』
目前,柳林鎮政府正在對柳林花鼓進行搶救性挖掘,整理柳林花鼓的舞蹈動作圖解、音樂曲譜、唱詞、鑼鼓經等,建立完整的包括音頻、視頻、文字、數字化文件組成的檔案。『鎮上撥款20多萬用於投資非遺項目。』