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鄒錫恆
徵集“清遠精神”是一件十分有意義的事情,筆者提供的清遠精神表述語爲:寬納而澤、靈秀而慧、思創而彰。
寬納而澤:清遠市現轄的八縣(市、區)春秋時期爲百越之地,秦漢始設置郡縣,秦始中原人遷徙移民嶺南,清遠爲中原進入嶺南的主要關口。千百年來,外來人口與原住居民在紛爭中磨合和行政區劃的分分合合,聚居清遠的人口形成了一個多民族和文化多元的格局和特徵,原籍居民中有漢族的廣府民系和客家民系及少量的閩南民系,有少數民族壯族的北壯支系和瑤族的排瑤、過山瑤支系,從居住的情況而言,大致爲少數民族分佈在北部的高山地區,客家民系分佈在中部的盤地和丘陵地區,廣府民系居住在南部的平原水網地區,明朝以來形成了一個相對穩定的格局。
建市時,由原韶關地區劃出的5縣和廣州市劃出的兩縣演變成時下的8個縣(市、區)。建市後,由於人才的需要和經濟社會的發展,吸引了大量外籍人員的進入,以湘贛黔爲多,其餘省份爲次,清遠已形成較爲典型的移民城市。
清遠在歷史的長期演變中,秉承和交織着嶺南文化的開放包容,客家文化的勤勞簡樸、崇文重教和少數民族的堅韌耐勞多元文化的基因,積澱着“海納百川有容乃大”的文化底蘊,福澤了一方水土和在這居住生活的人們。
靈秀而慧:清遠是水秀山清的山水地貌,北部是山地,南部是平原水網,分解是南嶺餘脈和珠三角平原的交界處,“山彰城之偉岸,水顯城之靈氣”。一方水土養育一方人,地理的特徵孕養了清遠人溫和細膩的性格和外秀內慧的靈性。
清遠儘管地域廣闊,但人均耕地面積少,區域分佈不均衡,“靠山吃山,靠水吃水”的生存生活習慣,養成了清遠人善謀變和充分利用資源的生存發展方式,不同資源生產的產品的交換加強了清遠人交流互融中所需的親和力與善於溝通的特徵,多民族多族羣的物質文化相融,形成了一種秀於外而慧於內的氣質與秉性,崇文重教更是使之錦上添花。
思創而彰:清遠人在市場化的大潮中,一度處於落後境地,但清遠人不保守,傳承着其文化秉性,思於進取,敢爲人先,新世紀後出現的“清遠現象”就是佐證。
清遠是廣東省主體功能區的先行者,清遠在這方面有先行先試的政策,如何在區域協調中率先突破,需要清遠人弘揚敢爲人先之勇氣,顯示智慧,大膽創新經濟社會發展模式,謀求更大的發展,建設幸福清遠,使清遠彰顯於世。
作者系清遠市社科聯專職副主席
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