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這個夏天,歡樂谷狂歡節成爲了京城旅遊文化的“卓然“之作,作爲一種獨特的社會現象,爲每一個人的生活形態之外塑造了“另一種生活”。
中國的大衆文化由來已久,包羅萬象,並在今天以新的姿態延伸於國人的情感之中,而隨着時代的進步,尤其是科技手段和現代傳媒的發展,大衆文化逐步模糊了自我界限,與主流文化、精英文化相混淆,北京歡樂谷的狂歡節則重拾了這種文化內涵,從普通人的生活習慣、情感特徵以及價值取向出發,這也是其輕易就擊碎普通民衆心中桎梏、贏得社會廣泛認可的關鍵所在。
自由平等的特徵
“北京歡樂谷的狂歡節不是單純的吃喝玩樂,我們是想在園區裏營造一種打破等級次序的概念,形成一種親密無間、歡樂傳遞的新型關係。”北京歡樂谷總經理趙小兵對狂歡節是這樣理解的。
事實也證實,在北京歡樂谷內,支配一切的是每一位遊客不拘形跡的自覺往來,比如,陌生人之間可能因爲“極速飛車“那巨大的生理反應而變得“同舟共濟”,也可能是手挽手一起走過恐怖迷離的”異域魔窟“而變得“同心協力”,更有可能在羣舞中相識、在對飲中結交、在晚會中找到知己。
傳統的社會觀念被隱匿,在園區內形成了一種在日常生活中不可能有的特殊類型的交往,消弭了社會角色,突出個體特性,而北京歡樂谷舉行的一系列諸如“藝能新星“選秀、”原創音樂“比賽等,也是以觀衆爲主題突出了”全民娛樂“的概念,爲大衆或草根團體等打造了一個展現個性的娛樂平臺和分享歡樂的機會。
全民狂歡的理念
“狂歡節”從本質上來說仍是一種海外舶來品,但是他從進入中國那一天開始,就受到了全民的追捧,究其原因是它打破了空間的界限,所有人都是節日的參與者。對北京歡樂谷來說,遊客不再是靜觀的接收者,而是主動的參與者,無論是“桑巴教學“還是”啤酒痛飲“,而或是”音樂晚會“和”達人演藝“,在眼花繚亂的各類主題元素中,每一位遊客已經融入其所提倡的”歡樂文化‘當中去。“北京歡樂谷的“歡樂文化“是多元的,不同年齡階層、不同背景的人都能在這裏找到屬於自己心中的”歡樂谷“”趙小兵總結說。
以人爲本的內涵
狂歡節是屬於每個人的節慶,在這裏,顛覆和重構是主題。
北京歡樂谷的狂歡節作爲一種大衆文化現象,在顛覆傳統、重構階層的同時又倡導了一種屬於普通人的歡樂生活,是以人本身爲根本目的,巧妙營造了相對於園區外的“歡樂“,例如,當以前只在電視上見到的神祕異域女郎,現在就在身邊舞動,迎來的肯定是熱烈的追捧;當遊客上臺與明星、主持人互動走秀的時候,實現的則是盡情的宣泄;當三五成羣痛飲啤酒點評八卦的時候,粗俗和高雅的界限也會被打破......這是屬於所有人的”第二種生活“。
以人爲本,打破常規,在歡樂谷狂歡節裏拋開約束和限制,實現自己理想中的生活狀態,這是歡樂谷狂歡節的本質。
北京是一座古城,故宮、長城、頤和園.....好像保存的很完整,但是仔細看來,我們只記錄皇室歷史,而疏忽了平民生活。而平民纔是文化的主要創造者。政府三令五申大力發展文化產業,從根本上還是要尋找屬於自己的文化景象。北京歡樂谷的狂歡節,跳到了以往“娛樂集成式“的概念,對充斥着陌生感的城市人羣來說,除了是一種“溫情關懷”,更是當前大衆時代情感的“文化表情”。
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